彼国之人，多信
福业。祖为说法，递相谓曰：「人有福业，世间第一。徒言
佛性，谁能睹之？」祖曰：「汝欲见佛性，先须除我慢。」彼人曰：「
佛性大小？」祖曰：「非大非小，非广非狭。无福无报，不死不生。」彼闻理胜，悉回初心。祖复于座上，现
自在身，如满月轮。一切众唯闻法音，不睹祖相。彼众中有长者子，名迦那提婆，谓众曰：「识此相否？」众曰：「目所未睹，
安能辨识？」提婆曰：「此是尊者现
佛性体相，以示我等。何以知之？盖以无相三昧，形如满月。
佛性之义，廓然虚明。」言讫，
轮相即隐，复居本座，而说偈言：「身现圆月相，以表诸佛体。说法无其形，而辨非声色。」彼众闻偈，顿悟无生，咸愿出家，以求解脱。祖即为剃发，命诸圣授具。其国先有外道五千余众，作大幻术，众皆宗仰。祖悉为化之，令归三宝。复造大智度论、中论、十二门论，垂之于世。后告上首弟子迦那提婆曰：「如来大法眼藏今当付汝。听吾偈言：‘为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无嗔亦无喜。’」付法讫，入月轮三昧，广现神变，复就
本座，凝然禅寂。迦那提婆与诸四众，共建宝塔以葬焉。即
秦始皇三十五年己丑岁也。