指佛、菩萨、
罗汉等依禅定自在之力所示现之十八种神变。又作
十八神变。
变化介绍
（1）振动（梵kampana），又作震动，即普动一切世界。
（2）炽然（梵jvalana），即身上出猛焰之火，身下注清冷之水，又入火界定，由身上各处复出种种火焰
（3）流布（梵spharan!a），又作遍满，即光明流布。
（4）示现（梵vidars/ana），又作显示，即随顺沙门、
婆罗门等一切与会大众之所欲而示现佛土、恶趣。
（5）转变（梵anyati^ -bha^vakaran!a），转变火为水，转变水为火，乃至转变草叶、牛粪、泥、沙石、瓦砾等为饮食、车乘、衣服、摩尼珠、琉璃等。
（6）往来（梵gamana^gamana），随其所欲，速疾往来于山石墙壁等，乃至于三千大千世界中而一无障碍。
（7）卷（梵sam!ks!epa），能缩卷一切雪山王等，成为极微（物质之最小单位）之小物。
（8）舒（梵prathana），能将一个极微舒展成一切雪山王等极大之物体。
（9）众像人身（梵sarvaru^pa -ka^rya-praves/ana），能令现前大众乃至诸山、大地等一切色相入于己身之中。
（10）同类往趣（梵sabha^gatopasam!kra^nti），能往趣刹帝利众、
婆罗门众乃至诸天等，同其色类、形量、言音而为其演说正法。
（11）显（梵a^virbha^va），于大众之前，百千度自在显现其身。
（12）隐（梵tirobha^va），亦能百千度自在隐没其身。
（13）所作自在（梵vas/itva -karan!a），于一切有情界，往来去住，自在无碍。
（14）制他神通（梵para -rddhy-abhibhavana），能制伏他人所现之神通。
（15）能施辩才（梵pratibha^ -da^na），若众生之辩才穷尽时，能给与辩才之力。
（16）能施忆念（梵smr!ti -da^na），若众生于法失念时能给与忆念之力。
（17）能施安乐（梵sukha -da^na），能给与听法者饶益身心轻安之乐，又能熄灭诸界之灾疠疾病等障难。
（18）放大光明（梵ras/mi -pramoks!ana），以神通力，放无量光明，作诸佛事，给予众生无量之利益。
列举变化
根据法华经卷七妙庄严王本事品所说，而列举出十八种神变。
（1）右胁出水
（2）左胁出火
（3）左胁出水
（4）右胁出火
（5）身上出水
（6）身下出火
（7）身下出水
（8）身上出火
（9）履水如地
（10）履地如水
（11）没空于地
（12）没地于空
（13）行于空中
（14）住于空中
（15）坐于空中
（16）卧于空中
（17）现大身满虚空
（18）现大复小
【法华经玄赞卷十、教乘法数卷三十八、大藏法数卷六十三、真言广明目卷三】