《十三经读本》是线装书局出版的图书，作者是唐文治

内容简介

十三经是古代中国儒家文化最为重要的十三部文献，包含《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》十三部经典。历史上，对于十三经的解说，以清代阮元所刻《十三经注疏》最为著名，但《十三经注疏》以宋及以前的注疏为主，文字古奥，不适合初学者研读。国学大师唐文治先生为了弥补这一缺憾，亲自编纂了适合初学者研读的《十三经读本》。相较《十三经注疏》而言，《十三经读本》具有以下几个特点： 一、注解完善。《十三经注疏》收纳的主要是汉唐的注疏，对于此后千年经学的研究成果基本没有吸收。而《十三经读本》不仅收入了汉唐注疏，而且对宋以来的注解也广泛采纳，甚至收入了唐文治本人的研究成果，形成了一个注解完善的十三经体系，不仅适合初学者研读，更适合于研究者使用。 二、校勘精良。唐文治先生组织学生对《十三经读本》所收著...(展开全部) 十三经是古代中国儒家文化最为重要的十三部文献，包含《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》十三部经典。历史上，对于十三经的解说，以清代阮元所刻《十三经注疏》最为著名，但《十三经注疏》以宋及以前的注疏为主，文字古奥，不适合初学者研读。国学大师唐文治先生为了弥补这一缺憾，亲自编纂了适合初学者研读的《十三经读本》。相较《十三经注疏》而言，《十三经读本》具有以下几个特点： 一、注解完善。《十三经注疏》收纳的主要是汉唐的注疏，对于此后千年经学的研究成果基本没有吸收。而《十三经读本》不仅收入了汉唐注疏，而且对宋以来的注解也广泛采纳，甚至收入了唐文治本人的研究成果，形成了一个注解完善的十三经体系，不仅适合初学者研读，更适合于研究者使用。 二、校勘精良。唐文治先生组织学生对《十三经读本》所收著作进行精心校勘，更正讹误。这批学生中，后来有不少人成为名扬海内的文史大家，如唐兰、王遽常、吴其昌、蒋天枢等等。可以说，成书于民国时期的《十三经读本》，是近代学者校勘水平的代表之作。 三、体例完善。《十三经读本》不仅采纳了汉唐以来的注疏形式，而且注重于从宏观层面对经书进行义理阐发，体例上更加完善。如在书首冠以唐文治先生所撰《十三经提纲》，对十三经进行简要解说，提要钩玄，使读者能快速对十三经的思想形成大体的认识。 《十三经读本》成书之后，得到社会广泛的称誉，有论者认为足以与阮刻《十三经注疏》相表里。在今天重新影印出版本书，对于弘扬中国传统文化，对于儒家文化的研究，对于重新认识经学的当代价值，都具有重要的意义。 唐文治(一八六五—一九五四)，字颖侯，号蔚芝，晚号茹经，著名教育家、工学先驱、国学大师。早年入仕，就职于商部，曾出洋考察英法等国。后任上海交通大学第十一任校长，致力于教育事业。晚年主讲无锡国学专修馆，培养大批学生。曾入南菁书院，受业于晚清经学大师黄以周、王先谦，着有《茹经堂文集》《十三经提纲》《论语大义》《孟子大义》《孝经大义》等。