十三阶住位之意。又作十三行。即菩萨从因至果之行位，可以十三阶类别之。菩萨地持经卷九载，菩萨十二住摄一切住与一切菩萨行，第十三之如来住则超越一切诸菩萨住，乃等觉大菩提现前之住。

十三住即：（一）种性住，指习种性及性种性之菩萨。即其性贤善，能行功德善法，任持佛种坚固不坏之位。（二）解行住，又作胜解行住。即解行地菩萨犹未离五恐畏等，于出世道修行正观，趣入不退之位。（三）欢喜住，即十地中之初欢喜地。菩萨念念出世，生真证之菩提心，坚住不退，自庆所得之位。（四）增上戒住，即十地中之第二离垢地。菩萨具足净戒，不犯微过之位。（五）增上意住，即十地中之第三明地。菩萨成就十种思惟，定心殊胜之位。（六）菩提分法相应增上慧住，即十地之第四焰地。菩萨成就十法明，观察三十七菩提分法之位。（七）谛相应增上慧住，即十地之第五难胜地。菩萨成就十平等净心，于四谛法如实观之位。（八）缘起生灭相应增上慧住，即十地之第六现前地。菩萨成就十平等法，如实了知缘起法之位。（九）有行有开发无相住，即十地之第七远行地。菩萨成就十方便慧，次第出生世间共不共胜进道，寂用俱行，离有无间隔相之位。（十）无行无开发无相住，即十地之第八不动地。菩萨成就十种之入一切法第一义智，报行纯熟，无功用行皆相起发，远离间隔功用相之位。（十一）无碍住，即十地之第九善慧地。菩萨乐深解脱上胜进智，能以四十无碍辩才说法利生之位。（十二）最上住，即十地之第十法云地。菩萨得阿耨多罗三藐三菩提，大法灌顶一生相续，作一切佛事之位。（十三）如来住，即佛果究竟地，果德圆满，出离清净，施作佛事，利益众生之极位。　同经卷九另载声闻十二住法，如菩萨之次第。（一）声闻自种性住，（二）入正未越次取证方便住，（三）越次取证住，（四）得不坏净未圣戒转上漏尽住，（五）依增上戒增上意学出生住，（六）、（七）、（八）得真谛智增上慧学住，（九）观察生死无相三昧方便住，（十）究竟无相住，（十一） 解脱觉处住，（十二）一切种阿罗汉住。