包经，北宋时期建昌（今江西南城县）人氏。祖籍庐州（今安徽合肥），后随父包播迁徙建昌。

包经其人默默无闻，其事迹见载于南宋学者包逊所撰《盱江包氏家谱原序》。其父包播，字希远，是包拯同胞大哥，建昌包氏家族的一世祖。其叔父是大名鼎鼎的北宋名臣包青天包拯！其妻萧氏，见载《宋宣教郎包公（永年）墓铭》。其子女情况不详，只知道应该不止一个儿子，后来过继给包拯长子包繶的，是他的次子，原名包滨，后改名包永年。

包经的次子过继给包拯为嗣。包拯长子名叫包繶，为潭州通判，早卒。遗孤包文辅也五岁就夭折了。包公长房无后，于是过继包经之子为嗣。南宋著名学者包逊所撰《盱江包氏家谱原序》记载：“播子经，命仲子滨归合肥为包氏嗣。”包滨过继给包繶后，改名为包永年。因此，包永年一脉，在家谱上属包拯后裔，而实际为包播一脉所出。

南宋·包逊《盱江包氏家谱原序》

（包）树德（即包令仪）三子，长播，次振，幼拯。圣宋祥符庚戍（1010年），播来通判建昌军事，乐南城山水，遂家于七仙阁下，后徙修仁里，迁绥包坊。自是建昌（今江西南城县）始有包氏。播，字希远。……播子经，命仲子滨归合肥为包氏嗣。及崔氏没，而经尚无恙，滨乃挈家来省父母，亦家盱焉。

北宋·牛际可《宋宣教郎包公墓铭》

……才一考，丁所生母萧氏忧。萧氏自公幼稚出从人，义不能夺。公既长，萧氏夫亦亡。公乃恳切请归，朝昏侍奉，益敦子职。逮萧氏去世，公居丧如礼。服再阕。