《劾内官崔文升疏》是明代杨涟创作的作品。

为发明圣躬违和之由，敬陈保摄万安之法，以昭圣德，以慰中外人心事。

臣观寻常士庶人家，主人偶有疾病，二三亲友犹必寻医看视，一医无效，急为责逐更求，端不忍以主人性命误之庸医而漠不痛心，听之造化而不为设法，何况臣子之于君父！顾有所顾忌而不沥血披心以告者。

我皇上缵成大统以来，励精图政，锐意勤民，兼之礼仪过劳，哀思过节，以致小有违和，原非有沉痼宿积之疾也。乃本月十二日十三日诸臣再见天颜，大觉丰神清减，不似登极之时，至十六日恭随大臣宫门问安，旋奉有头目眩晕，身体软弱，不能动履之谕，诸臣各相惊骇，谓登极之日共见天颜，睟穆玉履安和，即或小有劳顿，何以遽至于是，及十七日大选，有邹内官同吏部尚书监打官印子，诸臣敬问圣德安，并问所以大不安之自乃知外廷所传，进御不节，流言果如臣等理度绝不相干，全是用药差误所致。

臣等恨不食用药者之肉，剖心以白，流传之诬，犹以事出内廷，不敢遽指，庶几圣躬渐进安和，亦欲相安无说。以蒙天语，两夜未睡，米粥日食不多，谁实误皇上困顿至此？臣乃不愿与此贼医俱生矣，而此贼臣者，传闻为内官崔文升也。文升不知医，不宜以宗社神人托重之身妄为尝试。如其如医，则医家有余者泄之，不足者补之，其事明白易晓。以皇上日日万几茕茕，哀痛精神，不无耗费于法，止宜清补，文升投何相反相伐之剂？遂令圣体一旦动履艰难，眼食俱困如此哉！

然则前日外传流言曰：兴居之无节，侍御之蛊惑，必文升借口以盖其误药之奸，与文升之党四出煽播以掩外廷攻摘文升之口耳。既益圣躬之疾，又损圣德之名，文升之肉其足食乎？臣闻文升调护府第有年，不闻误用一药，皇上初用文升一剂，便泄补倒置如此，有心之误耶？无心之误耶？有心则虀粉不足赎，或其无心一误，宁堪再误皇上奈何？尚置贼臣于肘腋间哉！社稷有灵，臣民共祝天心效顺，定即勿药，然而药不可废，亦不可不慎也。

臣谓皇上睡少食少，此不是大小诸臣甘食安枕之时，阁部大臣恪宜寻诸臣中有知医者，日于宫门前斋心候问，同钦召御医细细讲求药饵，多方斟酌，封付忠慎，内官如法煎和以进。至于文升者，恳发司礼监究问，处分传示中外使知。圣躬不安，全是用药之误，以解道路纷纷之口，并请皇上暂辍机务，沉心习静，但随意随时召皇长子同众皇子承颜导喜于前，以发天性之真和，或又择一二通书史大义内臣常在左右，诵说古圣帝明王痛快可喜之事以清宸，听以醒脾神如此，耳目清肃，精神悦闿，旬日之间勿药之，庆定自天保定之矣，惟皇上采纳。

又臣前署事礼科，接得右军都督府都督佥事郑养性一揭，为恳乞天恩，收回封后成命一事。此一事也，祖宗典制难干圣明，当已有裁决，第妇人女子，愚不知礼，妄不安分，臣虑假借之端，尚在希觊之念不止，请为皇上一开明其心，令自息其妄念可乎！

夫无上尊称告播中外必有其名，如养性所称为封者，尊之以嫡母乎？则于大行皇后有碍；尊之以生母乎？则于本生皇太后有碍；或以往日之恩当酬耶，今日之情难已耶。当年主鬯未定，实不闻有调护之深心，而此时长君践祚，侭无须于沾沾承封之虚文矣。总之，皇后非可以轻乞恩之名，天子无可以轻自卑之礼，宫嫔无可以妄自尊之事。试思圣母慈仁，配天育圣辛苦劳劬， 垂四十春秋，我皇上孝思无极，止能崇上皇太后二字之追尊。如贵妃当年今日，旧眷新恩，已是隆厚无涯，奈何又多生此必不可以萌之妄念哉？故郑养性前日之请收成命，正所以善安其姑，在皇贵妃今后养老别宫省心回念，凡朝见必须启请侍御，无相搀越，更所以善安其分，善保全先帝之明德，于有终与殊恩于无已也。若我皇上垂念前朝宠贵旧人，止当天海无所不包荒雨露，无所不沾渥，而名分自严 僭逾难启，亦愿诏旨无轻发阁中，徒滋中外臣民之惑，则宗社幸甚。

臣愚不知顾忌，要以爱皇上保民、保社稷之身，并爱及子孙万世相守之礼而已，他非臣所能知也。

杨涟（1572——1625），字文孺，号大洪，明代晚期著名谏官、东林党人、政治家，万历三十五年（1607）进士。初任常熟知县，举全国廉史第一。天启五年（1625）任左副都御史，因弹劾魏忠贤24大罪，被诬陷，惨死狱中；后平反昭雪，谥号“忠烈”；有《杨忠烈公文集》传世。