古代隐士。根据《庄子·让王》的记载，汤伐桀前，曾请务光出谋划策，但是务光认为这不是他应该做的事，拒绝参与。汤请他推荐其他人，他也拒绝回答。汤建立商朝后，想让位给务光，务光认为“非其义者，不受其禄；无道之世，不践其土”，不但推辞不受，并且因为觉得羞耻，负石而自沉于庐水。

出处

《韩非子·说林上》

汤以伐桀，而恐天下言己为贪也，因乃让天下于务光。

而恐务光之受之也，乃使人说务光曰：“汤杀君而欲传恶声于子，故让天下于子。”

务光因自投于河。

由于务光才德过高，而被商汤设计害死

《列仙传》

务光者,夏时人也。耳长七寸,好琴,服蒲韭根。

殷汤将伐(纤)[桀],因光而谋。

光曰:“非吾事也。”

汤曰:“孰可？”

曰：“吾不知。”

汤曰:“伊尹何如?”

曰:“强力忍诟,吾不知其它。”

汤既克桀,以天下让于光,日:“智者谋之,武者逐之，仁者居之,古之道也。吾子胡不遂之?请相吾子。”

光辞曰:“废上,非义也;杀人,非仁也;人犯其难，我享其利,非廉也。吾闻非义不受其禄,无道之世,不践其位。况于尊我，我不忍久见也。”遂负石自沉于蓼水。

后四百余岁,至武丁时,复见。武丁欲以为相,不从。武丁以舆迎而从过,不以为礼。遂投浮梁山。后游尚父山。

务光自仁,服食养真。

冥游方外,独步常均。

武丁虽高,让位不臣。

负石自沉,虚无其身

《玉函山房辑佚书》辑《苻子》

“务光自投庐江,庐江之伯以赤鲤送之。”亦异闻也。