王莽篡汉自立，国号新。扬雄仿司马相如《封禅文》，上封事给王莽，指斥秦朝，美化新朝，故名《剧秦美新》。文中抨击秦始皇焚书﹑统一度量衡等措施，对王莽则歌功颂德。 此文曾被看做是扬雄的“白圭之玷”。

诸吏中散大夫臣雄，稽首再拜，上封事皇帝陛下。

臣雄经术浅薄，行能无异，数蒙渥恩，拔擢伦比，与群贤并，愧无以称职。

臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主，执粹清之道，镜照四海，听聆风俗，博览广包，参天贰地，兼并神明，配五帝，冠三王，开辟以来，未之闻也。

臣诚乐昭著新德，光之罔极。往时司马相如作《封禅》一篇。以彰汉氏之休。臣常有颠眴病。恐一旦先犬马填沟壑，所怀不章，长恨黄泉，敢竭肝胆，写腹心，作《剧秦美新》一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。

臣雄稽首再拜以闻，曰：

权舆天地未祛，雎雎盱盱。或玄而萌，或黄而牙。玄黄剖判，上下相呕。爰初生民，帝王始存。在乎混混茫茫之时，衅闻罕漫而不昭察，世莫得而云也。

厥有云者：上罔显于羲皇，中莫盛于唐虞，迩靡著于成周。仲尼不遭用。《春秋》困斯发，言神明所祚，兆民所托，罔不云道德仁义礼智。

独秦屈起西戎，邠荒岐雍之疆，因襄文宣灵之僭迹，立基孝公，茂惠文，奋昭庄，至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。盛从鞅仪韦斯之邪政，驰骛起剪恬贲之用兵，刬灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目。遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，㸐除仲尼之篇籍，自勒功业；改制度轨量。咸稽之于《秦纪》。是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈。来仪之鸟。肉角之兽，狙犷而不臻。甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潜；大茀经霣，巨狄鬼信之妖发。神歇灵绎，海水群飞，二世而亡，何其剧与！

帝王之道，兢兢乎不可离已。夫能贞而明之者，穷祥瑞；回而昧之者，极妖愆。上览古在昔，有凭应而尚缺，焉坏彻而能全？故若古者称尧舜，威侮者陷桀纣，况尽泛扫前圣数千载功业，专用己之私，而能享佑者哉！

会汉祖龙腾豊沛，奋迅宛叶。自武关与项羽戮力咸阳，创业蜀汉，发迹三秦，克项山东，而帝天下。擿秦政惨酷尢烦者，应时而蠲。如儒林、刑辟、历纪、图典之用，稍增焉。秦余制度，项氏爵号，虽违古而犹袭之。是以帝典阙而不补，王网弛而未张，道极数殚，闇忽不还。

逮至大新受命，上帝还资，后土顾怀，玄符灵契，黄瑞涌出。滭浡沕潏，川流海渟，云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭，震声日景，炎光飞响，盈塞天渊之闲，必有不可辞让云尔。

于是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契，创亿兆，规万世，奇伟倜傥谲诡，天祭地事。其异物殊怪，存乎五威将帅；班乎天下者，四十有八章。登假皇穹，铺衍下土，非新家其畴离之。卓哉煌煌，真天子之表也！

若夫白鸠丹乌，素鱼断蛇，方斯薎矣。受命甚易，格来甚勤。昔帝缵皇，王缵帝，随前踵古，或无为而治，或损益而亡。岂知新室委心积意，储思垂务，帝作穆穆，明旦不寐，勤勤恳恳者，非秦之为与？

夫不勤勤，则前人不当；不恳恳，则学德不恺。是以发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。胤殷周之失业，绍唐虞之绝风，懿律嘉量，金科玉条，神卦灵兆，古文毕发，焕炳照曜，靡不宣臻。式軨轩旗旗以示之，扬和鸾肆夏以节之，施黼黻兖冕以昭之，正嫁娶送终以尊之，亲九族淑以穆之。

夫改定神祇，上仪也；钦修而祀，咸秩也；明堂雍台，壮观也；九庙长寿，极孝也；制成六经，洪业也；北怀单于，广德也。若复五爵，度三壤，经井田，免人役，方甫刑，匡马法，恢崇祗庸烁德懿和之风，广彼搢绅讲习言谏箴诵之途，振鹭之声充庭，鸿鸾之党渐阶。俾前圣之绪，布沪流衍而不韫韣，郁郁乎焕哉！天人之事盛矣，鬼神之望允塞。

群公先正，罔不夷仪；奸宄寇贼，罔不振威。绍少典之苗，著黄虞之裔。帝典阙者已补，王纲弛者已张，炳炳麟麟，岂不懿哉！

厥被风濡化者，京师沈潜，甸内匝洽，侯卫厉揭，要荒濯沐，而术前典，巡四民，迄四岳，增封泰山，禅梁父，斯受命者之典业也。

盖受命日不暇给，或不受命，然犹有事矣。况堂堂有新，正丁厥时，崇岳渟海通渎之神，咸设坛场，望受命之臻焉。海外遐方，信延颈企踵，回面内向，喁喁如也。帝者虽勤，恶可以已乎？

宜命贤哲作《帝典》一篇，旧三为一袭，以示来人，摛之罔极。令万世常戴巍巍，履栗栗，臭馨香，含甘实，镜纯粹之至精，聆清和之正声，则百工伊凝，庶绩咸喜。荷天衢，提地厘，斯天下之上则已，庶可试哉！

扬雄（公元前53～公元18）字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。 少好学，为人口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫。校书于天禄阁。