前车之鉴（拼音：qián chē zhī jiàn）是一个汉语成语，最早出自于战国·荀况《荀子·成相》。

最早出处

战国·荀况《荀子·成相》：“阪为先，圣知不用愚者谋。前车已覆，后未知更，何觉时？不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。”

衍生典故

东汉·班固《汉书·贾谊传》：“鄙谚曰：‘前车覆，后车戒。’秦氏所以亟绝者，其辙迹可见。然而不避，是后车又将覆也。”

后世据此典故引申出成语“前车之鉴”。

贾谊是西汉初年杰出的政治评论家和文学家。他是洛阳人，生于公元前200年，卒于公元前168年，他短短的一生只有32年，但就是在这短短的32年中，他为后人留下了许多宝贵的文学遗产。

贾谊年仅十八岁时就以出色的文章博得洛阳文人学士的赞颂，人们都认为他是奇才。廷尉吴公向汉文帝推荐贾谊时说：“洛阳有个读书人，名叫贾谊。他虽然年龄不大，但学识渊博，见解不凡，应该让他到朝中来做官，施展他的政治才能，为国家和百姓做贡献。”汉文帝听了吴公的介绍，便说：“那好吧！先让他当个博士，以备顾问。如果确实可用，到时再提拔起来也不晚。”

不久，贾谊便奉命来到京城长安，成为满朝文武中最年轻而且也是最有学问和见识的官员。汉文帝对贾谊的才于非常赏识，不久便提升他为太中大夫，让他参与朝政。贾谊在朝中为官勤勤恳恳，再加上学识渊博，也为朝中文武所称赞。

这一年，贾谊写下了一篇说理透彻、逻辑严谨、气势夺人、语言犀利的千古名篇《过秦论》。在这篇《过秦论》中，贾谊系统、形象地论述了秦统一六国后经二世而亡的历史原因。他认为：“秦始皇能以武力并吞六国，秦二世却被平民出身的陈涉灭掉。陈涉的能力绝不如六国，而秦朝的军队还是那么强大，山川仍然那么险峻，却一败涂地，原因就在于秦朝不施行仁政（仁义不施，而攻守之势异也）。”

汉文帝因此更加器重、信任贾谊。但是汉文帝对贾谊的信任，很快遭到西汉开国武将和朝中一些大臣的忌妒。为此，贾谊被贬为长沙王太傅，后又任梁怀王太傅。

在任梁怀王太傅期间，贾谊苦于志向不得实现，才华不得施展，于是便著书为文，将自己的才华倾注在文章中。这时期他写下了又一篇千古流传的政论文《治安策》。在这篇文章中，贾谊再次分析了秦王朝由兴而衰的惨痛教训，他认为：“秦始皇在沙丘病死，奸臣赵高用阴谋手段拥立胡亥为皇帝。赵高愚弄胡亥，不让他学习如何处理朝政，却偏偏教他怎样用残酷的手段去处置犯人。结果，做了皇帝的胡亥，除了杀人之外，别的事情全都一窍不通。

有人劝胡亥将心思用到治理天下上去，他却认为那是荒诞奇怪的胡言乱语。这并不是说胡亥生下来就是恶人，而是受他周围的赵高等人的影响变坏了。秦朝的失败应引起我们足够的警惕（前车覆，后车戒）。否则，汉朝也会重犯秦朝的错误，那可太危险了。”

汉文帝看了贾谊的这篇《治安策》，对贾谊有了新的看法。在可能的范围内，汉文帝有选择地将贾谊的某些具体主张变成了自己的措施和策略。

贾谊说，秦朝的失败应引起汉朝足够的警惕，否则，汉朝也会重犯秦朝的错误。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获。它既指出平时的错误、缺点，又启发人们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，前车之鉴后车之师，成语告诉人们，只有在失败中总结经验，时刻警醒，才会避免重蹈覆辙。

成文用法

“前车之鉴”指前边的车子翻了，后面的车子可以引以为鉴。比喻先前的失败，可做其后的教训。

在句中一般作主语、宾语。

运用示例

明·陈忱《水浒后传》二五回：“宗留守统兵恢复，张邦昌已被诛了，前车之鉴，请自三思。”

前车之鉴—前车可鉴

“前车可鉴”比喻前人的失败后人可以当作教训。它们的区别是：（1）结构形式不同，“前车可鉴”是主谓式，“前车之鉴”是偏正式。（2）意义不同（见前）。（3）用法不同：“前车可鉴”经常用作分句，“前车之鉴”的句法功能相当于名词。