“刻鹄不成尚类鹜”

南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》

原文：

缘兄子严、敦并喜讥议，而通轻侠客。援前在交阯，还书诫之曰：吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。

杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

起初,马援兄之子马严、马敦都喜欢在背后议论他人的长处和短处 ,与侠客们轻相交往。马援以前在交趾（古越南某地名）, （听说后）写信回家训诫道 ：“我想你们听到人家过失,要像听父母的名字一样,耳朵可以听到 ,嘴上不能说。喜欢议论人的长短,盲目批评朝政 , 这是我最厌恶的（事情）, 我是宁肯死也不愿听到子孙们有这种行为的。你们知道我非常厌恶此事,我之所以要再次讲到此事，要像男女婚嫁时父母的训诫一样, 使你们牢记不忘。

”龙伯高敦厚周到谨慎,口无异言,谦约节俭,清廉公正，有威望,我很爱他敬重他,愿你们向他学习。杜季良豪侠好讲义气,为别人所担忧的（事情）而担忧，为别人的快乐而高兴,好人坏人都合得来,父亲死了,几个郡的人都来吊唁,我虽然也爱他敬重他,但不愿你们向他学习。学习龙伯高不到家,还是一个谨慎勤勉的人,所谓雕刻天鹅不成功还可以像一只野鸭。学习杜季良不到家,就堕落成为天下的轻薄儿,所谓画虎不成功反而像狗了。到现在为止杜季良还不可知,郡里的将领们一下车就切齿恨他,州郡都说他,我常为他寒心,所以我不愿子孙们学他。”

兄子：兄长的儿子，即侄子

通：结交

交趾：古地名,今越南一带

讥议：指背后议论

书：写信（名词作动词）

恶：厌恶

施衿结缡：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和配巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

汝曹：你们

重：敬重

忧：以...为忧

鹫：野鸭

陷：掉进去

东汉初年，伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的人才。他不喜欢侄子马严和马敦在别人后面说长道短，他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学杜季良、龙伯高。如果学不成就像画不成老虎反而画得像一头狗一样。后遂以“刻鹄不成尚类鹜”比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。

也指比喻仿效失真，适得其反。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“比类虽繁，以切至为贵，若刻鹄类鹜，则无所取焉。” 清 卷盦 《<蔽庐丛志>序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜。”

东汉初年，社会上有两位名气很大的人，一个叫龙伯高，一个叫杜季良。龙为人厚道，节俭自重，谦虚谨慎，奉公守法。而杜轻财尚义，行为豪放，三教九流都有交结，他父亲死的时候，好几百里外的人都来奔丧。当时人教育孩子，多以这两人为榜样。

当时的名将马援带兵在外面打仗，他在写给孩子的家书中却劝诫道：“龙伯高、杜季良我都很敬重，但是我宁愿你们学龙泊高而不学杜季良。为什么呢？龙伯高学不好，还可以成为一个老实本分的人，‘刻鹄不成，尚类鹜也’；学杜季节良不成，很容易变成轻薄而浪荡的人，那就是‘画虎不成反类犬’了。”马援的教子态度得到了很多人的赞成，连光武帝刘秀都赞扬马援的见识.