刻楮，读音kè chǔ，汉语词语，意思是典故名，典出《韩非子》卷七〈喻老〉。“ 宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，
毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”象，指象牙。后因以“刻楮”喻技艺工巧或治学刻苦。
夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，
毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰：『使天地三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。』故不乘天地之资，而载一人之身；不随道理之数，而学一人之智；此皆一叶之行也。故
冬耕之稼，
后稷不能羡也；丰年大禾，臧获不能恶也。以一人力，则后稷不足；随自然，则臧获有余。故曰：『恃万物之自然而不敢为也。』
宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，
毫芒繁泽，乱之楮叶中而不可别也。此人遂以巧食禄于宋邦。子列子闻之，曰：「使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。」故不乘天地之资而载一人之身，不随道理之数而学一人之智，此皆一叶之行也。
万物都有常态，应该因势利导。由于顺应了万物的常态，所以静止的时候能保持本性，活动的时候能顺应规律。有个宋国人，为他的君主用象牙雕刻褚叶，三年刻成了。它的宽狭、筋脉、绒毛、色泽，即使是混杂在真的楮叶中也不能辨别出来。这个人因为这一功劳而在宋国当了官。列子听到后说；“假使自然界要经过三年才长成一片叶子，那么有叶子的东西也就太少了！”所以不依靠自然条件而仅凭一个人的本事，不顺应自然法则而表现一个人的智巧，那就都是用三年时间雕刻一片叶子的行为了。所以冬天里种出的庄稼，后援也不能使它多产；丰年里旺盛的庄稼，奴仆也不能使它枯败。仅凭一人力量，就是后稷也将难以成事；顺应自然规律，就是奴仆也会成事有余。所以《老子》说：“仰仗万物自然而然地发展而不敢勉强去做。”
宋国有人有为其君以象为楮叶者，三年而成。“丰杀茎柯，
毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”象，指象牙。后因以“刻楮”喻技艺工巧或治学刻苦。
明
瞿佑 《归田诗话·鼓吹续音》：“仍自为八句题其后云：……半生莫售穿杨技，十载曾加刻楮功。”