先简单的说一下“美学”，研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学。主要探讨美的本制，艺术和现实的关系，艺术创作的一般规律等。创造美学是由蒋孔阳先生建构，创造性地把“实践美学”推进、发展、延伸到“创造美学”，拓展、丰富了“创造”概念在美学中的内涵，是对于中国当代美学研究的历史进程、研究现状、未来发展的思考性总结。

简介

“创造美学”是蒋孔阳先生建构的美学思想体系和美学学派.蒋孔阳美学体系所以卓然自成一家，就在于它的对于美与实践、美与创造、美与艺术和人与现实的审美关系的独到的阐述和极具建树的概括，及其包容性、创造性、开放性的特点，蒋孔阳创造性地把“实践美学”推进、发展、延伸到“创造美学”，拓展、丰富了“创造”概念在美学中的内涵，是对于中国当代美学研究的历史进程、研究现状、未来发展的思考性总结,也是对于中国当代美学的贡献。

所谓“创造美学”，简言之，就是指蒋孔阳先生在他的一系列著述中所倡导并建构的，以马克思主义实践本体论为哲学基础，以人类社会实践的创造（包括物质的、精神的创造）活动为逻辑起点，以艺术作为主要（或中心）对象，研究人对现实的审美关系以及在这一关系中所产生和形成的审美意识的美学理论体系。

“创造美学”这一界定，是张玉能先生一九九一年在“蒋孔阳美学思想研讨会”上提交的论文《创造美学的建构和发展——蒋孔阳美学理论体系综览》中首次提出并加以阐释的。与此同时，朱立元先生将蒋孔阳美学体系概括为“以实践论为基础、以创造论为核心的审美关系说。”稍后，童庆炳先生在《中国当代美学研究的总结形态》一文中也不约而同地表达了与朱立元相同的见解。诸位学者对于蒋孔阳美学思想体系的概括、表述虽不尽相同，但他们的内核却具有相当的一致性，那就是：蒋孔阳先生的美学体系所以卓然自成一家，就在于它的对于美、美学、美的规律、美感、审美范畴，以及美与实践、美与创造、美与艺术和人与现实的审美关系的独到的阐述和极具建树的创造性的论述和概括。