则柔（尚尤则柔），青海省贵德县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。

据史料记载，“尚尤则柔”发源地为四川省西康地区，到了明朝中期则柔流传至贵德下排村，并得到逐步的发展和弘扬，已有400多年历史。它边唱边跳，动作由简到繁。开始只有几个舞曲，后来发展到20多种，其中比较古老的有13种，它分布于黄南、海北、海南州和贵德的藏族村落。

尚尤则柔的表演多出现在婚嫁、迎宾、祝寿、添丁等喜庆宴席中，属于民间节庆文化的一个重要组成部分，在放牧、休息、娱乐之际，也可以较为随意地演唱。在藏族歌曲中它属于家曲之类，因此，不分男女老少，均可以表演。开头要唱“啊则（跳啊！）……”之后开始随歌而舞蹈，并伴有动听的和声音部，因而得名。

尚尤则柔的表演形式比较单一，它是一种无伴奏的歌舞表演艺术形式，由两个人（多为家庭中的女性成员）以互相对舞的形式表演。表演前舞者将双手向身体两侧伸展开，将藏袍的衣袖绕在左上方手腕上，右手抓着长衣袖口在斜下方自然下垂，要求做出似黑鹰臂膀的姿势。表演以家中的火塘或庭院中的桑台或花园为中心，最基本舞蹈动作是右脚沿顺时针的方向起腿迈步，轻跳轻落，双手随之微微上下摆动，如此反复做圆圈之舞。舞动时上体前倾，双腿稍弯曲，膝部微颤，借以模拟雄鹰在天空中自由地飞翔，具有鲜明的原始拟兽图腾舞蹈的痕迹。同时，舞蹈中还夹杂有模拟打猎、挎刀、穿衣、耕耘等的拟态性表演。舞蹈体现为形态优雅，舞步缓慢，慢中有柔，柔中带颤的律动之美。

1、仪式性、表演性、自娱性相结合，因而得到各阶层的参与和重视，有广泛的民众和社会基础，内容和艺术上达到较高的层次。

2、在藏族群众心目中有着很重要的位置，居藏族舞蹈之首，既是精神和尊严的象征，又是个性和情感的载体。

3、尚尤则柔是集体性的娱乐活动，以大众方式进行传承。表演最好的为领舞，领舞带领舞者跳，老舞者带领新舞者跳，依此类推，而得到广大范围的传播。

4、尚尤则柔的表演分庄严性和随意性两种，庄严性有固定的时间和地点，随意性不分时间、地点，可随时演跳。

5、尚尤则柔是音、舞、词相结合的艺术，以载歌载舞的形式进行表演。语言华丽、精粹，富有文学色彩。

按照现代音乐观念，则柔其基本性质介于小调和吟诵调之间，但形制更为古朴，较少受到现代音乐元素的浸渍，也较少有后期的加工和雕琢。单从音乐特性上看，则柔的乐段都是由一个具有基本旋律的单一乐句不断变化、反复而成。音乐以句首的“啊则——”这两个长调主音行腔，然后由小三度音进行组合，如此回环，形成三段式的曲调结构。其中歌词部分可多可少，变化亦不一而足，即使在较小的音乐变体或在一些带复叙性因素的乐段中，也始终保持着单一乐句基本的旋律和节奏。这既保证了乐曲旋律的线条流畅，同时也满足了歌词内容即兴性和随意性变化的需求。而在音乐与舞蹈的联系方面，一般以慢歌段慢渐向快歌段过渡，快板的旋律是慢板旋律的简化或压缩。同时，藏族则柔的音乐形式还具有显著的“说唱音乐”性质，口语性强烈明显，节奏性相对较弱，常常可以看出从某些叙述性古歌脱胎的痕迹，这些叙述性很强的曲调完全依照藏语自身的节奏演唱。

在表现内容上广泛使用“比兴”艺术手法以传达藏族独特的审美思维。其曲词种类很多，音乐也有多种节拍，因之也分别划分为不同的曲调，形同于花儿中的“令”。

尚尤则柔的特点是以歌传情，辅以模态性的舞蹈动作，因而随舞而起的歌唱是其表演的主体，而唱词的内容则即兴编唱，随意发挥，歌词幽默。由于尚尤则柔的运用范围很广，举凡吉庆婚嫁、贺岁祝捷、迎来送往都能看到尚尤则柔的表演，因此尚尤则柔演唱的内容几乎涉及安多藏人生活的方方面面，有反映生产劳动和日常生活的，也有反映大自然和族群生活行为准则方面的。

1、尚尤则柔有鲜明的特色，多样的品种。尚尤则柔在藏族舞蹈中有广泛的代表性和显著的典型性，在认识、弘扬藏族舞蹈文化方面具有特殊价值。

2、尚尤则柔是较能代表牧区风格特征的舞蹈，它是藏族人民深邃思想的流露和豪放个性的表现，以丰富的表现、独特的风貌、精湛的技艺闻名省内外。因而在研究、弘扬藏族则柔文化和艺术方面具有独特的价值

3、由于尚尤则柔的悠久历史，尚尤则柔蕴含着许多古文化信息。由于尚尤则柔所承载的古代藏族的发展历程，使尚尤则柔在人类学、民族学、民俗学等研究方面具有重要价值。

4、尚尤则柔地位神圣，影响广泛，以很强的凝聚力和激发力成为一种精神动力。因此，可以在现代精神文明的建设中成为品牌，发挥独特作用。

面对现代文化的强烈冲击，尚尤则柔面临严峻的生存危机，其表现如下：

1、知名艺人和重要舞蹈骨干已相继去世，部分已经年老体衰，而新的骨干力量成长缓慢，造就新的知名艺人的文化环境非常脆弱，正在出现艺人和重要骨干的断层现象。

2、由于艺人断层，原生态艺术观念丧失的严重性，使尚尤则柔的艺术风格越来越走样，以致失去原有的风格、原有的特色和原有的文化意境。

3、由于人们对尚尤则柔的生动性越来越淡漠，从原来的大众全面参与性变为少数人的单纯表演行为，使尚尤则柔的文化空间越来越狭窄，以致最终走入濒危境地。

1.世袭传承：老艺人巷秀（已故）、华甲（已故）、吉高、朋毛卓玛、拉毛。

2.娱乐传承：在婚礼、节庆表演时，老艺人传授于年轻人。

3.培训传承：解放初期下排村成立尚尤则柔表演队，依托表演队进行培训传承。庆典、参赛、文艺汇演培训。民族学校聘请尚尤则柔老艺人，在学校进行尚尤则柔传承。

中华人民共和国建立后，则柔得到人民政府的重视和支持。自20世纪五十年代以来，贵德尚尤则柔常到县、州、省上汇演，特别是1990年以来，多次参加海南州大型庆典活动、大型广场演出。演员阵容达80多人，在省上举办的大型藏历年庆典上，亦有尚尤则柔的表演。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，该项目保护单位贵德县人民文化馆评估合格。

2020年12月31日，贵德县文体旅游广电局举办了“迎新春·庆元旦”国家级非遗项目“尚尤则柔”展演大赛。