元世祖至元22年(1285)，刘道明与叶云莱、华洞真应诏赴京，充任御前承应法师，获得成功。受赐银印“充
武当山教提点”，任武当山护持。元世祖颂发“护持圣旨”，保护
武当山道教。刘道明等武当高道编道书，置办庙产，修葺殿宇，使
武当山凸现元代中兴的局面。
刘道明居
武当山五龙宫，苦志修道，对武当山绮丽自然风光及历世真仙修道传闻亦有浓厚的兴趣。他披览群书，访求耆老遗籍，广收资料，撰写成《
武当福地总真集》一书。南宋时期的150多年间，
武当山是南宋王朝的北方边界，抵近前线。宋金、金元、宋元多次在此开展拉锯战。
据记载，公元1128年，金兵攻陷邓州、均州、房州州；公元1217年全国移都汴梁(今开封市)后，再次发动侵宋战争，双方激战于襄阳、枣阳一带；公元1231年，元兵攻入汉中房州，“前峰峰三千人，破金兵十余万于
武当山，趋均州，乘骑浮渡汉水”；公元元1244年，元军改均州治所于汉水之北，南宋的均州治所迁到武当山山紫霄宫，双方拉据战互有胜负。历经150多年的战乱，被古人敬慕之极的
武当山遭受很大的破坏，这里已是“灵迹杳然”，庙观荒废路绝。据记载，宋末元初的紫霄宫“十五六杳无人迹”。
元世祖至元12年(1275)开始，由于鲁洞云、汪真思、叶云莱等著名高道的创建，使
武当山出现了南北道派交汇融合的新局面。就在这“板既荡于前日，事渐于后来”的情况下，刘道明“会万古之精华、一山之风月”，于公元1291年，写成《
武当福地总真集》三卷。公元1300年，元朝均州蒙古官员息刺忽必烈为总真集作“序”，名“武当事迹序”。公元1301年，朝廷官员吕师顺“跋”。是书臻于完得以风行。
《
武当福地总真集》的主要内容有：武当事实、峰岩溪涧、台池潭洞、宫观本未、神仙灵迹、仙禽神兽、奇草灵木、山肴野簌、天封玄帝圣号、宋封圣号、录善降日、供献仪物、四天天帝及诸神、古今明达等。可谓风物备至，系统宣说。使
武当山更加显耀于世。