1950年生于重庆市沙坪坝，现为四川省第十一届人大代表，成都市人民政府参事；中国美协会员，中国致公画院副院长，四川省成都市致公画院院长。成都大学教授委员会副主任、校学术委员、教授，美术学院学位评定委员会主席，名誉院长。
简介
刘遂海 1950年生于重庆市沙坪坝。八十年代初，参加了在香港举办的四川油画展；水粉画《牛犊》入选首届全国水彩水粉画展；同时，一批不够成熟的彝族题材油画出世，其中《凉山的春天》入选了全国青年美展，获了奖，被中国美术馆收藏，此画还被选送到前苏联、波兰、捷克等东欧国家巡回展出。
艺术履历
1950年生于重庆市沙坪坝，父母在一家民国时期遗留的工厂工作。我从小喜欢绘画，记得幼时常在墙壁、地面和沙滩上乱涂画，小学图画课成绩经常得5分，同学们上图画课总爱找我帮忙画轮廓，配颜色。那时我发现我的绘画才能比普通同学强。
1962年因父母工作调动，随全家迁到成都，已是小学高年级学生。
1966年文化大革命期间在读中学，搞革命宣传栏大大提高了我的绘画技能，我能默画多种角度的毛泽东版画画像；还能画出多种不同组合的手拿镰刀、铁锤和钢枪的工农兵形象。后来的红卫兵大串联，我和十几位同学徒步走红军长征路，在阿坝州境内有三位同学遭意外死伤在路途中。雪山草地练就了我吃苦耐劳的精神，藏民族的热情豪放和黄河上游的草原风光在我心中留下了深深的烙印，为我以后创作大量的高原题材油画作品打下了基础。
1969年我们这一代被称为“老三届”的在校中学生响应知识青年上山下乡的号召，派往农村接受再教育。我被分配到名山县茅河公社二大队二生产队，我很快适应独立生活，犁田、插秧、割麦、打谷所有农活都能干，还能背是我体重三倍以上的湿稻谷和粗圆木，是生产队的主要全劳力。尽管每个劳动日只有7角1分钱，年终决算我仍是进钱大户。生产队的宣传任务自然由我承担，我队的墙报是全公社办得最好的。在农村两年，连续两次被评为区、县先进知青。我曾有可能参军和入党，但因那个年代家庭背景政审过不了关，最终这些诱人的机会都与我无缘。
1971年第一批知青返城。凭我在农村的表现，贫下中农首推我返城参加工作，我结束了两年的农村独立生活，被成都市第一商业局录用，分配到成都市百货公司春熙路文化音体商店工作，担任乐器修理工，我非常喜欢这个工作。
1972年由于领导发现我的美术才能而让我担任商店美工。布置橱窗、美化店堂、做宣传广告是我的专职工作。那时期，我们这代年轻人渴望学知识到发疯，为的是要把失去的时间夺回来，在成都的青年美术家常聚在一起探讨技艺，我的工作室成了聚会点之一，何多苓、朱成、程丛林、周春芽、杨谦、胡承斯、熊志鸿、周晓冰、黄振海兄弟等常来光顾，每次都有人带来女友或义务模特供大家写生。那时某人拥有了一个石膏头像是件很荣耀的事，我常常为画一个新的石膏头像要骑自行车穿越整个城市。由于全心钻业务，领导批评我只埋头拉车，不抬头看路。
1977年恢复高考，那时考大学要通过五道关，初试、复试、体检、政审、最后录取。我连续两次考大学都在进入政审关后落榜，原因是否与最后的政治审查有关？看着成绩比我低的朋友进了高校，很是沮丧。我父亲解放前曾经与海峡对面的那个政党有牵连，当时尽管地、富、反，坏、右、走资派、臭老九都相继解放，但海峡对面还是敌人。
1978年创作的油画作品开始参加省、市的美展，那时期爱画一些反映儿童生活方面的题材。使我最受益的是认识了从四川美院调到省博物馆工作的何哲生老师，我经常带着厚厚的一叠画稿请他指教，何老师拿出他在藏区的写生油画让我临摩，我们还经常一起出去写生，何老师成了我的良师益友。
1985年，成都的一批因各种原因未能进入美术学院的年轻人被四川教育学院收录，我也有幸在其中，那时政审已不重要，海峡两岸的往来已逐渐频繁。我当年还荣幸的成为四川省美协会员和成都市美协会员。
1987年创作了一批藏族题材油画，风格逐渐成熟，作品也开始受到市场的关注。已经有多件作品入选了全国美展，最得意的一件作品《牧牛图》入选了在上海举办的首届中国油画展并送往日本巡回展出。
1988年四川教育学院毕业，当年还加入了中国美术家协会。
1989年创作历经两年的十米长画《草原之歌》完成。
1990年创作油画《秋日》《白云》《若尔盖的塔》《牧羊的孩子》《雪山下的牛仔》等。
1991年创作油画《黄河之水天上来》、《黄河放牧》、《母亲。黄河》、《牧牛的孩子》《白草地》《牧人》等，这一时期是我创作的高峰。
1992年与两位朋友一起在新建落成的四川省美术馆举办了“西部之恋”油画展，我参展的48件作品是我这一时期的代表作。
1993年赴独联体国家考察艺术，先后考察了哈萨克斯坦、俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯等国的美术学院、博物馆和画廊，后又在白俄罗斯国家艺术科学院进修油画，对原苏联的美术教育有了更多了解。
1994年调入成都大学任教，承担商业美术专业的教学工作，主要教授素描、色彩、油画、人体写生、风景写生、摄影等课程。在前苏联考察学习归来后，对美术教育有一些自己的理解。
1995年创油画《小草》《秋》《骑手》等。
1996年创油画《归》《山寨之晨》。
1997年创作了一批风景油画，有《春》《峨嵋雪杉》等
1998年，在原商业美术专业的基础上建立了成都大学设计艺术系。同年，成都大学作为四川省高校美术专业联合招生组长单位，我全权负责全省高校美术专业联合招生的考务工作，整个工作规范有序，圆满完成了全省考务工作。
1999年创作油画《高原之夏》获四川省庆祝建国五十周年美展优秀作品奖。在学校工作期间，由于各种事务缠身，作品出世明显减少，满足不了收藏家的需求。这些年比较满意的作品有《美丽的草原我的家》《金色的牧场》《走过喜玛拉雅》《唐古拉山》等。
2000年，在成都大学工作期间，先后担任班主任、教研室主任、设计艺术系主任等职。由于对工作的负责态度，先后获成都市优秀教师(1998)，成都市劳动模范(1998)，成都市师德师风先进个人(2000)，四川省职业道德先进个人等称号(2001)。
2003年，建立设计艺术系以来在四川省内率先开办了广告与装潢设计、环境艺术设计、电脑美术和动画等专业。同年，成都市第十一届政协委员任期届满，当选为四川省第十届人大代表。
2005年，在原设计艺术系的基础上建立了成都大学美术学院，我由系主任直接转为院长，美术学院在原一个系的基础上增加到三个系八个专业方向。成都市原创动画中心和动画人才培养基地在我院落户，当年还出版了《刘遂海油画创作与教学》、《摩梭艺术》两部专著。
2008年，赴法国参加安西国际动画节并考察法国美术学院和博物馆。
2010年，美术学院先后获批为国家级动画特色专业、四川省实验教学示范中心，同时，四川省动画研究基地在美院落户。本人获四川省教学成果二等奖、三等奖各1项。出版专著、画册、教材5部。完成国家社科基金研究项目1项，四川省教育厅社科项目3项；获四川省教育厅第六届人文社科一等奖1项。同年，带美术学院和致公画院美术作品赴美国参加新罕布什尔大学孔子学院成立暨中国文化周活动，并在美术展览会上作学术讲演。 当年十月，已到退休年龄，从美术学院院长岗位退下来，可以全身心思考、研究绘画创作。
2011-2012年，完成了一批风景油画。《大河之源》系列和《青藏高原》组画。
教学研究课题
2008年《动画高素质应用性人才培养模式的探索与实践》（主持）
2005年《艺术设计本科应用性人才培养与实践》（主持）
出版教材
2008.12出版教材《高校数码摄影技艺教程》
四川教育出版社（第一排名）
2005.1出版教材《色彩静物》
四川美术出版社（独立）
2005.5期《艺术设计本科应用性人才培养与实践》
成都大学学报（第一）
2005.8出版《油画创作与教学》
四川美术出版社（独立）
获奖情况
2009获四川省教学成果二等奖。（主持）
2001获四川省教学成果三等奖。（集体）
2003成都大学第一届学术梯队终期考核评为优秀。（独立）
2004获成都大学第五届教学成果一等奖。（主持）
4、承担的学术研究课题，发表的学术论文
2009年国家西部课题《摩梭艺术》结题 鉴定评审为优秀（项目负责人）
2008年13集计划生育宣传动画片 成华区计生局（项目负责人）
2007年四川省教育厅课题《泸沽湖旅游开发现状与未来》立项排名第二
2007年国家西部课题《摩梭艺术》立项 课题编号05IF152（项目负责人）
2006年省教育厅科研项目《泸沽湖旅游开发研究》结题（合作）。
2005年专著《摩梭艺术》
四川美术出版社出版（项目负责人）
2005年省教育厅科研项目《摩梭艺术》结题（项目负责人）
2005.9期《摩梭原始宗教图纹研究》《美术》发表（权威核心期刊）（独立）
2005.8专著《油画创作与教学》四川美术出版社（独立）
2005.5期《艺术设计本科应用性人才培养的实践》（
成都大学学报第一作者）
2005.3期《动画产业：提升地方文化与经济实力》（
成都大学学报第一作者）
2005年《发展动画是我省文化产业的战略决策》（省委宣传部文集第一作者）
2004.9《摩梭母系家庭和阿夏婚姻探源》西南民族大学学报发表（核心期刊）。中国社会科学院学术文摘2004年10月摘录（独立）
2004年、《泸沽湖摩梭人地域文化的旅游开发研究》（中国文史出版社旅游发展研究第二辑 第二作者）
学术研究成果
2006.3《摩梭艺术》获
四川省教育厅第六届人文社科一等奖 排名第一
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文/刘遂海
作者简介：刘遂海 中国美术家协会会员，成都大学美术学院院长，主要从事美术教学与创作以及民族民间艺术的研究工作。其油画作品多次参加国家大展，还有作品获奖被中国美术馆收藏。在从事教学和管理工作之余进行民族民间艺术研究，已出版专著《摩梭艺术》，发表论文《摩梭的母系家庭和阿夏婚姻探源》等。
摘 要：神秘的摩梭文化和她保留的母系家庭制度一样给研究她的中外学者们留下了无数的问号，摩梭原始宗教象形图纹符号便是其中之一。摩梭象形图纹是源于远古的氏族部落残留的以巫术文化为载体的原始视觉艺术，是人类早期文明的遗留，是人类原始艺术的活化石。
刘遂海作品
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