刘诜（1057—1112），原字简言，后改应伯，福清化北里（今三山镇）人。北宋著名音乐家、音乐理论家，“大晟乐”的奠基人。出身世宦之家，其祖曾任大理寺丞。崇宁年间（1102～1106年）因上《历代雅乐因革及宋制作之旨》而为大晟府典乐。著有《续因革礼》。

刘铣的祖先是黄迹里洋人。父亲刘处约是皇祐元年（1049年）进士，治平元年（1064年）任溧水县令，官终通直郎、殿中丞。刘铣早年随父游宦四方，后又侍父官于京师。

刘铣的好友黄裳在《刘应伯字序》中，记载他与刘铣的交往过程：“予得简言，始于京师之逆旅，齿方及冠，有成德之风，乐与之游。未几，散去。后两年，复合于延平，其体益卑，其志益高，吾见其进而已。一日，简言以予易其字，而予诘其所以为名之意。乃曰：‘有浮屠氏出于祖父之梦中者，授予之生，随告其名而后去。’”

熙宁九年（1076年），刘铣考中徐铎榜进士，时年方二十。元丰元年（1078年），刘铣赴莆田任主簿，后改任庐江知县。此后，他的仕途很不通达。

崇宁元年（1102年），宋徽宗认为国家乐制很不协调，于是设立讲议局，招聘音乐人才。刘铣因“通音律”，在崇宁二年（1103年），仕途有了转机。他献上《历代雅乐因革》和《宋制作之音》的奏章，对历代雅乐的沿革、发展，作了详细的论述，对宋代音律制作提出了具体方案，主张把“燕乐”与“徵调”融合起来，创制“致正中和”的“正徵调”。同时认为：“今燕乐之音失于高急，曲调之词至于鄙俚，恐不足以召和气……臣按古制，旋十二宫以七声得正徵一调，惟陛下裁取。”刘铣的观点得到宋徽宗的认可，遂被召入京中，担任讲议司礼乐房检讨官。

崇宁三年（1104年）八月，刘铣改任军器丞。次年七月，朝廷铸造帝鼐、八鼎成，参加这次创制“新乐”的人员均有推赏，刘铣是主要参与者之一，得以升任大理寺丞。朝廷将这种“新乐”命名为“大晟乐”，还设立“大晟府”，负责乐制改革。崇宁五年（1106年）九月，刘铣任“大晟府”典乐。大观元年（1107年）初，迁鸿胪少卿，兼任“大晟府”典乐，参与《大晟乐书》的撰写，而领衔撰修者乃工部尚书刘昺。刘铣提出补徵调的具体计划，得到朝廷的批准。朝廷将创制徵调工作交其负责。刘铣除补徵调外，还负责按协乐器工作。大观二年（1108年）二三月间，任卫尉少卿。翌年六月至八月左右，任宗正少卿。其间仍兼任“大晟府”典乐。大观四年（1110年）二月，任太常寺少卿。政和三年（1113年）5月，“大晟乐”大功告成。而此时的刘铣已不在人世，于前一年七月去世，未能见到“政和徵、角二调曲谱”的完工。刘铣去世时，因其“造燕乐”有功，特赠龙图阁直学士。

政和四年（1114年），宋徽宗将“大晟乐”定为国家正统音乐，颁行天下。“大晟乐”是中国音乐史上一项重大成果，凝聚着刘诜的大量心血。

刘铣除主持制订乐制改革外，还著有《续因革礼》、《钟吕解》等。《续因革礼》乃刘铣在前贤基础上续撰，未及成书即已卒。后来，葛胜仲为太常少卿时，略加续修，总成“三百卷”之鸿篇巨帙，体例分为总例、吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼、庙议等。

《宋史·卷四百四十四·列传第二百三·文苑六》

刘诜，字应伯，福清人。中进士第，历莆田主簿，知庐江县。崇宁中，进军器大理丞，大晟府典乐。诜通音律，尝上历代雅乐因革及宋制作之音。又言：“今燕乐之音失于高急，曲调之词至于鄙俚，恐不足以召和气。宋火德也，音尚徵，徵调不可阙。臣按古制，旋十二宫以七声得正徵一调，惟陛下裁取!”徽宗曰；“卿言是也，五声阙一不可。徵招角招，为君臣相说之乐。此朕所欲闻，卿宜典司之!”他日，禁中出古钟二，召诜按于都堂，诜曰：“此与今太簇，太吕声协”。命取大晟钟扣之，果应。又曰：“钟，击之无余韵，不如石声。《诗》所云：‘依我磬声’者，言其清而定也。”复取以合之，声益谐。历宗正、鸿胪、卫尉、太常寺少卿。纂《续因革礼》，卒。

诜居母丧尽礼，有双芝生墓侧，人以为孝感。