刘纬祥(1863年-1936年)，字伦山，又称刘凤纶，河北省沧州市河间县南里店村（今属任丘市）人。刘纬祥自幼酷爱武术，幼年拜刘晓兰为师习形意拳法

刘纬祥(1863-1936年)，字伦山，又称刘凤纶，河北省沧州市河间县南里店村(今属任丘市)人。刘纬祥自幼酷爱武术，幼年拜刘晓兰为师习形意拳法。清光绪三年(1877年)随师去易县清西陵经商卖肉，师将其介绍给守陵人郭云深，郭云深蔑视刘纬祥之功。刘纬祥不服，欲与其比试，刘纬祥刚触郭身，即被挤出丈余。又触，被挤出更远。刘纬祥心服，拜郭云深为师，继习形意拳法。光绪十七年(1891年)后，又随刘奇兰、宋世荣、白西园等深造。他常往来易县、北京之间，随着功艺增深，名气亦广为扬播。功成后，在京东通县、三河等地当武术教师。当时，当地有人称“飞贼”的康小八，清廷几次下令缉拿未成。刘纬祥邀康小八饮酒，欲劝其改邪归正。康小八执意不听，刘纬祥将其打翻在地，缉获交送官府，被传为佳话。不久，有人编《缉拿康小八》剧，在京东公演。民国初年(1912年)，刘纬祥在易县河北省立第七中学（一说为保定六中）、保定河北大学与第二师范任武术教师，民国十七年(1928年)南京中央国术馆举办武术比赛，他任裁判，后应邀为华北、山东武术比赛裁判。刘纬祥于1932年出任保定国术馆第一任馆长，其徒甚众，如：韩超群、李国生、范国珍、孙百奎、刘雨楼、孙跃清、谢德全、康西华、崔书田、王占恒、郭方州、刘书琴、郭玉琢、马晔峰、田振声、马礼堂、刘宝珍、谢潭赢、戎飞、陈景玉、孟兆兹、马君骥、刘凤岐、岳毓奇、刘惠来等。

在“保定中学行意拳讲义序言中”，门徒韩超群是这样写的：

“余师刘凤纶先生字纬祥，河北省河间县人，为行意拳名家郭云深先生之入室弟子也。少随郭云深、宋世荣习拳于西陵，得郭先生之刚，法宋先生之柔，融会贯通遂成名手，壮年遍历黄河南北，从白西园先生游，得其精微奥妙，复在北平联络同志，相与探讨，以发扬拳术之真义，且性极侠义，故国术名家无不耳其名者，民国以来，执教于保中、二师、河大三校、二十年矣。每日仍锻炼不懈，日复如一，故年已七旬，而精神矍铄，犹不减于当年，其热心教诲，尤足令人钦敬，教授之余，每道及当年侠义事，娓娓动听，殊足令人兴起，并特讲迷行意拳之精奥、意义、源流、支派、练习步骤及应用方法，余辄随时记载，数年来，竞得数篇，近者海内贤豪，拳术专家。对于国术之提倡，不遗余力，而探讨悉皆公开。余曷敢密秘，兹特略加整理，及先公诸同好，以求海内国术家之指正”。

中华民国二十三年四月

门人安国韩超群识于保中

一九三八年春门徒刘雨楼为其师述写小传如下：

刘师纬祥，河北河间人，乃形意拳名家郭云深之高徒，吾师即得郭云深真传，后从师白西园、宋世荣诸先生，尽得其妙诀，朝夕苦练，数十年如一日，术益精，游平东西陵等地，角技获胜名震一时，故收弟子亦众。

民国元年应河北省保定中学之聘，担任国术教师，继兼前河北大学、河北省立保定师范国术教师，自河北大学改组保师易长后，辞去二校兼职，专任保定中学之事。民国二十年清苑县保定市国术馆成立，吾师被聘为副馆长。无远近慕其名而来请益者褒奖掖之。然则保定中学国术之人才辈出，乃保定国术之所以大放光芒，实吾师之力也。吾师已年近七旬，而精神矍铄，胜似壮夫，即此则见其功夫之深之矣。余既幸列刘师门下，复朝夕追随，获益殊多，因为之志。

门人：刘雨楼谨志

公元一九三八年春作

在武术的大花园中各类武术五彩纷呈，争奇斗艳。形意拳则是大花园中的一束鲜花。它不仅象形取义、外形内意、内外兼修，并且具有刚柔相济、搏击性强，养练并重的特点，深受众多习武者之青睐。

形意拳与行意拳，名虽异趣，拳则为一。其名称的由来有两种说法，一种说法：此拳要求心意称于中，肢体形于外，外形和心意高度统一，故名形意拳；另一种说法，取天地之灵气，动物之特长，象形取义，以意向行，所以称之为行意拳。

对于形意拳的起源过去说法有三：

（一）传说是达摩老祖所创

（二）说是岳飞所创

（三）说形意拳是姬际可所创

按现在的史料记载，形意拳的历史，已有三百多年。形意拳的创始人为明末清初山西永济县尊村人姬际可，有的拳谱称姬隆凤。姬生于一六零二年即明万历三十年，卒于一六八三年即清康熙二十二年。姬氏曾南游河南少林寺、洛阳、安徽丘埔等地，传艺给曹继武。

曹继武系安徽人氏，据拳谱记载，曹曾于“清康熙癸酉年间（即公元一六九三年）武试科举中联捷三元，后供职于陕西远总镇大都督”。曹继武致仕归里，后曹继武传于姬寿及河南马学礼等。姬寿传于山西太谷戴龙邦，戴龙邦传其子戴文英、戴文雄及郭维汉、李能然等人。

李能然（又称李洛能），自号飞羽，字能然，世称“老熊先生”。直隶深州窦王庄村人，生于清乾隆四十年（1783年），卒于同治六年（1867年）。老能先生三十七岁经商于山西太谷，拜祁县（当时属太谷辖）戴龙邦为师，学习心意六合拳，十年艺成受聘在太谷富绅孟环如家做书院教师，并开始传授心意六合拳。老能先生六十三岁时自晋归乡，在所学心意六合拳的基础上，参加以明代白莲教教首窦太宇的道术思想，结合平生武术实践，创立了形意拳，并正式外传，形意拳很快在中国武林中巍然屹立，成为武林一大门派。形意拳名师高手：如山西的车毅斋、宋世荣、宋世德，河北的郭云深、刘奇兰、刘晓岚、李镜斋、刘元亨、张树德、白西园、贺永恒、李广亨、李太和、刘之和等人，都是李能然先生之高徒，遍及全国各省。其流传为：李能然传深县刘奇兰、河间刘晓兰等。刘奇兰传深县李存义、河间张占魁；李传任丘黄柏年等，张传沧县姜容樵等。刘晓兰传刘纬祥；刘纬祥传杨福山等。

沧州演练之形意拳，既遵传统之基本套路，又有所发展。其基本内容为“五纲”、“十二形”和“八字功”。“五纲”为劈、攒、崩、炮、横，按属性为金、木、水、火、土，故又称“五行拳”。“十二形”为龙、虎、猴、马、蛇、龟、鸡、燕、鹞、鸽、鹰、熊。“八字功”为斩、截、裹、挎、挑、顶、云、领。习拳者以五行拳为母，十二形拳为体，八字功为用。其意为，五行拳为基本功；十二形拳乃以像形取意为主体；八字功乃制敌应用之主要功法。除以上之单组外，又有组合之套路。如以五行拳组成之五行相生、五行相克、五行连环等；以十二形拳组成之形意拳八式、杂式锤、十二连拳、十二洪锤、出洞入洞、同形拳等；以八字功组合之八字单合功，八字双合功，形意连环拳等。其对练套路有五行炮、安身炮、散手炮等。刀、枪、剑、棍等器械也均有单、对练之套路。

形意拳法可归纳为：形神兼备，内外合一；动作清晰，精神饱满；力沉劲整，刚柔并用；步稳身正，气势贯通；运动自然，灵活大方；套路精悍，技击性强。形意拳像形取意，并非外形模仿，既似其形，更取其功能与技巧。其运动技术，要求严格而准确，既符合人体生理之特点，健身之要求，又重技击技术和理论。形意拳之基本步法为三体式。所谓“三体”，即指上、中、下三体俱备。一动一静、一起一落，一呼一吸均有严格要求。竖项、舐舌、正身、沉肩、坠肘、正掌、塌腕、弓腿、抓趾、收臀为子午桩法之十要，要领正而功可成。

形意拳法之一些拳套取名“炮”，“炮”乃迅猛、急爆之意。其散手炮，集五行十二形技法之精华，神意逼真，结构严谨，刚柔开合，内容丰富。90运动单元含62字技法诀：劈、攒、崩、炮、横、扑、拍、斗、冲、撞、挑、顶、云、领、盖、勾、爬、勒、带、揉、推、托、砍、压、挫、点、戳、探、摔、拧、采、掖、掳、抄、搂、展、截、挂、裹、掩、肘、拦、弹、格、缠、刁、拿、锁、扣、扇、腾、挪、滚、翻、转、旋、踩、蹬、踹、踢、膝、胯。

形意拳法之战略，要求遇敌有主，临危不惧，敢打必胜，勇往直前，“能在一思进，莫在一念存”。谚云：“打人如走路，看人如蒿草”。训练，面前如有人交手，有人似无人。其用招，强调快而准，“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”。先发制人，以我为主。