刘雅（生卒年不详），名驎之，字子骥，祖籍武功，随父迁南阳，后找到涅阳五朵山，在此隐居。晋太元年间（376年——396年）南阳郡安众县人（今河南省邓州市东北一带）。当时有一定的声名。也是陶渊明的远房亲戚。

○《晋书·刘麟之传》记载刘子骥“居阳歧”。

○据戴叔本《水经注·江水》“今考阳歧即今石首县西山，在江之南岸”，距武陵不远。

○《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽。”

○《桃花源记》给人深刻的纪实印象。桃花源在雪峰山下的武陵渔川，刘子骥也实有其人，只不过故事是虚构的。“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”

○《世说新语》的记载

桓车骑在荆州，张玄为侍中，使至江陵，路经阳歧村。俄见一人持半小笼生鱼，径来造船，云：“有鱼，欲寄作脍。”张乃维舟而纳之，问其姓字，称是刘遗民（刘驎之）。张素闻其名，大相忻待。刘既知张衔命，问：“谢安、王文度并佳不？”张甚欲话言，刘了无停意。既进脍，便去，云：“向得此鱼，观君船上当有脍具，是故来耳。”于是便去，张乃追至刘家，为设酒，殊不清旨。张高其人，不得已而饮之。方共对饮，刘便先起，云：“今正伐荻，不宜久废。”张亦无以留之。

刘子骥在历史上确有其人，并且是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。陶渊明为什么要到奉家山来呢。陶渊明祖籍邵阳，家族庞大，在邵阳、溆浦一带的亲友不少，陶渊明肯定听到过关于莫徭的传说。

刘子骥探访桃源未果寻病终，这件事是作者虚构的，增加了故事中桃花源的神秘性，使人们只能凭空想象它、羡慕它的存在。目的是说明了作者对当世的失望，想找一个心中的桃花源，但又不能脱离现实的苦恼。可以看出陶渊明为了表达广大劳动人民的愿望，希望远离战乱,没有剥削压迫，人人幸福平安，是陶渊明美好的政治理想,与黑暗的社会现实形成鲜明的对比，体现了陶渊明的美好品德。