渔夫捕鱼后就沿着小溪去卖鱼，小船横靠在柴门外。出门的老妇人召唤着鸡犬回家，渔民则在屋顶晒他们的蓑衣。卖完鱼得到酒和钱之后，渔民醉酒回家躺在地上睡着了。小孩子嘟囔着询问如何煮米做饭，白鸥飞向那芦花掩映的烟雾之中。
不知是因为屈子与沧浪渔父的缘故，还是烟波钓叟伴鸥鹭眠蒹蔬的形象本具诗情，渔家生活往往被古代文人所美化，沧浪渔父成为中国传统文化中一个无可争议的隐逸符号，渔家生活成为隐逸闲适的象征。但本诗一反传统，全用写实，为我们描述了一幕让人泪酸的渔家生活场景：渔夫打鱼归来，把小舟横系，担渔去溪边的渔市叫卖，柴门外，渔娘手忙脚乱地晾晒着蓑衣，脚边鸡飞狗跳，膝下小儿嘤咛，渔娘回头拍拍小儿的脑袋：“乖仔莫哭，阿爹一会买米回来就有香喷喷的米饭吃了……” 渔夫卖鱼所得买酒后剩一点余钱，一路喝得醉了回家倒地
酣眠。小儿子煮饭声声询问米在哪里，白鹤飞向烟雾弥漫的芦花那边。
多么让人泪酸的一幕啊。全诗不用一典，明白如话，却又含义未尽：渔人迎
风斗浪一叶漂流的艰辛没有着墨，渔人日常生活的艰窘也没有交待，但却又一览无余地展示在人们的面前：他的小船一定又破又小，说不定还是租来的吧，所以只能顶蓑戴笠浅江浮钓；所得本少，说不定还要层层盘剥；丽日清明还好，遇到恶风狂雨只能空载而归，因此柴扉之内无余米……日日经风斗浪，却不能哺儿饱家，买得一醉，暂求片刻解脱……一幕日常生活之景，寓含了多少渔人的酸辛之泪……
叶适《徐山民墓志》说此诗：“无异语，皆人所知也，人不能道尔”。
徐照（？—1211），南宋诗人。字道晖，又字灵晖，号山民，永嘉（今浙江温州）人。贫困不仕，患病早卒。徐照工于诗，为诗清苦，立意颇新，能道人所不道。与徐玑、翁卷、赵师秀并称“
永嘉四灵”。著作有《芳兰轩诗集》。