凤凰山
上海市松江区凤凰山
凤凰山,人文历史悠久。位于松江区松江镇北约11公里,东枕通波,西连玉屏(薛山)。山形修峻,略呈“十”字形,宛若延颈舒翼、凌空翱翔之凤凰,故名。境内森林繁茂,山体由流纹岩和安山玄武岩组成,东坡有悬崖削壁,高数十米。
山脉简介
凤凰山,位于佘山镇境内,在县城北约11.5公里,东枕通波,西连玉屏(薛山)。山形修峻,略呈“十”字形,宛若延颈舒翼、凌空翱翔之凤凰,故名。凤凰山居九峰之首,海拔51.1米,山地面积约400亩。
山之东部有悬崖一处,名青壁,高数十米,直如刀削。旧时上有虬松古藤,苍森可爱。解放后封山育林,林木蓊郁,景色清幽。嘉庆府志载有山泉二:一曰凤凰,一曰陆宝。陶宗仪诗:“丹泉陆宝秘精灵”,即指此。
府志记载
《松江府志》记载,相传晋太尉陆玩葬在凤凰山。元代,有护军镇国上将军、福建宣慰使、都元帅费榕(子拱辰、孙雄并祔)。明代,有太学生何之龙、封户部员外郎张宗仁、户部员外郎张宾暘、御医赵友同、兖州府通判王辅、南安府知府张弼(其子宏至、孙其协、其悰、曾孙德璨同祔)、教谕章霖、举人候选中书张泽瑊、国子监学正张泽绪以及孝子张忠掌,节妇举人张德瑜之妻姚氏等。清末、民国时期,更有众多的达官、富商选择安葬在此。
凤凰山不仅有墓,还有许多道观祠庙,如三星阁、崇祯年所建祭祀明左春坊左谕德张以诚的张宫谕祠;有祀清江南提督梁化凤的梁壮敏祠。在山之东有青壁崖,山腰有南村居、来仪堂、且止园、梅花楼、芙蓉庄、山月轩,山巅有三星阁,山麓有摩霄崖、东海亭,山南有凤凰山庄,山下有锦溪桥、竹堂、庆阳院等。凤凰山历代名人辈出,既是元末明初文学家、史学家陶宗仪隐居之地,又是护军镇国上将军都元帅费榕、东海先生张弼栖息之地。在古时,凤凰山还是闻名江南的名山之一,仅山上百年以上古树名木就多达数百棵,四周分布着众多道观寺庙,是宗教活动盛行的地区。明清之际,凤凰山林木翳然。
地理环境
凤凰山位于上海松江西北境内,是海上名山“松郡九峰”之一,方圆万顷。凤凰山东接东海,西靠青浦朱家角古镇,南依佘山与辰山,北临同济大学嘉定校区。凤凰山地处长江三角洲前缘河口滨海平原,周边高峰林立。凤凰山东枕通波,西连玉屏(薛山)。山形修峻,略呈“十”字形,宛若延颈舒翼、凌空翱翔之凤凰。由中生代熔岩与火山碎屑岩构成,局部有粗面流纹岩、英安流纹岩、粗面流纹质熔结凝灰岩、流纹质(岩屑)晶屑凝灰岩、流纹质玻屑凝灰岩。明清之际,凤凰山林木翳然,黑松、香樟、水杉、刺槐、刺杉、毛竹、淡竹、广竹、红壳竹等蔚然成林,长势旺盛。
自然气候
凤凰山属北亚热带季风区域,受冷暖空气影响,四季分明,气候温和,雨水充沛,日照充足,无霜期长,冬季盛行西北风,受大陆风侵袭,以少雨寒冷天气为主;夏季盛行东南风,受来自海洋风控制,天气炎热多雨;春秋季为冬夏季风交替时期,常形成冷暖干湿多变等不稳定天气,又由于冬夏季风强弱和进退迟早不一,造成年际变化上的差异。
植被种类
凤凰山原生植被属北亚热带常绿阔叶、落叶阔叶混合林,次生林针阔混交林和针叶林,主要有水杉、柳杉、黑松、香樟、白榆、榉、槭、悬铃木、青枫、梧桐、女贞、毛竹、蔑竹、棕榈等。
自然资源
凤凰山的药用植物丰富,在《本草纲目》记载的1800多种中草药中,凤凰山就有167多种。据1990年药用植物普查结果,已知全山有药材217种。因此,凤凰山(松郡九峰)有“天然药库”之称。药用植物有曼陀罗花金钗、王龙芝、猴结、九仙子、天麻、田七等名贵药材。曼陀罗、灵芝、玉簪、龙葵、何首乌、龙须草、丹参等名贵药材。旧时在山中还能常见梅花鹿、虎、獐、豺、金钱豹、麂子、野猪等。
名胜古迹
凤凰山有一居、一园、一庄、一楼、一轩、一亭、一院、一阁、一山庄、二崖、二堂等胜景,以三星阁中心。
嘉庆府志载有“十景”:
南村居:元末明初文学家、史学家陶宗仪隐居处。
陶宗仪(1329年~约1412年),字九成,号南村,浙江黄岩(今清陶乡)人。元末明初文学家、史学家。自幼刻苦攻读,广览群书,因而学识渊博,工诗文,善书画,成语“积叶成书”讲述的便是他的故事。元末兵起,避乱松江华亭,耕作之余,随手札记。元至正末,由其门生加以整理,得其中精萃五百八十余条,分类汇编成《辍耕录》30卷,该书的史料价值和学术价值都很高。
三星阁:明内阁首辅徐阶筑,供御赐三星像,为当时松江著名道观。福、禄、寿三星,福星主管世间的官运、财运,禄星主管文人功名、利禄、考学,寿星主管世间寿命、健康,据说三星颇为灵验,有求心应。
来仪堂:明代文学家、书画家陈继儒筑。取《书·益稷》:“箫韶九成,凤皇来仪。” 之意。箫韶之乐作之九成,以致凤皇来而有容仪也。
陈继儒(1558~1639),明代文学家、书画家。字仲醇,号眉公、麋公。华亭(今上海松江)人。诸生,年二十九,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述,工诗善文,书法苏、米,兼能绘事,屡奉诏征用,皆以疾辞。擅墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。论画倡导文人画,持南北宗论,重视画家的修养,赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。
著有《陈眉公全集》、《小窗幽记》、《吴葛将军墓碑》、《妮古录》。
且止园:环溪王氏王元瑞筑,取欲行还止,徘徊不已,动摇莫强,得止且止之意。
梅花楼:明浙江布政使莫如忠别业。
莫如忠(1508—1588)字子良,号中江,南直隶松江府华亭(今上海松江)人 。生于明武宗正德三年,卒于神宗万历十六年,年八十一岁。(《历代名人年谱》作正德四年生,万历十七年卒,年岁同。此从《三续疑年录》据《明文海》)师从唐顺之,嘉靖十七年(1538)进士。累官浙江布政使,寻告归,杜门著书。洁修自好,笃志好学,师从唐顺之,废寝忘食读书,老而不倦。
芙蓉庄:明内阁首辅徐阶筑,取晚唐时期温庭筠作诗“芙蓉”为名,刺茎澹荡碧,花片参差红。歌秋水冷,湘庙夜云空。浓艳香露里,美人清镜中。南楼未归客,一夕练塘东。
山月轩:元华亭俞允(字嘉言)读书处。
锦溪桥:在凤凰山山脚下。
摩霄崖:在何氏拜石堂下,取唐朝慧净 《和卢赞府游纪国道场》:“株盘仰承露,刹凤俯摩霄。” 之意。
东海亭:祀东海先生张弼处。
其余名胜
竹堂:在山下。
庆阳院:在山下。
凤凰山庄:徐阶别业,在山南。
徐阶(1503年10月20日-1583年6月7日),字子升,号少湖,一号存斋。汉族,明松江府华亭县人。明代著名的内阁首辅嘉靖朝后期至隆庆朝初年任内阁首辅。
嘉靖二年以探花及第,授翰林院编修。后因忤张孚敬,被斥为延平府推官,受此挫折,从此谨事上官。后又进礼部尚书,兼文渊阁大学士,参与朝廷机要大事。徐阶曾密疏揭发咸宁侯仇鸾的罪行,且擅写青词嘉靖帝所信任。和严嵩一起在朝十多年,谨慎以待;又善于迎合帝意,故能久安于位。嘉靖四十一年,得知嘉靖帝对严嵩父子的不法行为已有所闻,于是就命御史邹应龙参劾,终于使严嵩罢官,其子严世蕃谪戍。徐阶则取代严嵩而为首辅。万历十一年,徐阶病卒,赠太师,谥号文贞。[1]徐阶著有《世经堂集》、《少湖文集》等。
张弼墓
在山之阳,张弼(1425~1487)字汝弼,家近东海,故号东海,晚称东海翁。松江府华亭县(今上海松江)人。明宪宗成化二年进士,久任兵部郎,议论无所顾忌,出为南安(今江西大余)知府,律己爱物,大得民和。长于诗文,草书甚佳,被评为“颠张复出”。尝自言吾书不如诗,诗不如文,著有《东海集》。
道教文化
凤凰山(即松郡九峰)的道教医药学的理论核心是以“精”为本,保“精”为先。凤凰山道教医药(松郡九峰实为一体,九山相连)受吴越文化的影响,吸收了吴越文化中“养精”、海纳百川理论,在医药理论上是以精惟本,保精为先。《景岳全书·脾胃》中说:“人之始生,本乎精血之原;人之既生,由乎水谷之养。非精血,无以充形体之基;非水谷,无以成形体之壮。”
黄帝《素问·金匮真言论》中说“夫精者,身之本也”,清周学海《读医随笔·气血精神论》中说:“精有四:曰精也,曰血也,曰津也,曰液也”。从以上这些文献上可以看出,”精“是人生命之来源,人有邪气盛则实,精气夺则虚。因此,凤凰山道教医药中特别注重“精”的保养。
自从凤凰山(松郡九峰)道教创建以来,松郡九峰的道医们(如薛道人、彭真人)就源源不断地从民间吸取营养,引进技术,将流行在民间的各种健身养气法收入道教,加以宗教化地改造,纳入道教医药体系中,成为松郡道教医药体系中“养精”方法的准则。
在用药治病疗伤方面,道医们也是以养精、润精、藏精、补精为主要治疗方法。
道教绘画
改琦松江府城隍庙神像图轴,清代道教绘画。所绘天尊、太上老君、雷天君、东阳观主等神像,都不雷同,姿态各异,极为传神。
九峰三泖图,指松郡九及松江、青浦、金山至浙江相连的小湖荡。“九峰三泖”是一处山水胜地,也是道教胜地。此幅画也是中国南宗山水画与海派书画的主要源头。
地理位置
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参考资料
最新修订时间:2023-03-29 11:49
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概述
山脉简介
府志记载
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