由来据说是，新罗（BC57－AC935）文武王（661－681年在位）时期的672年（文武王12年），义湘（625－702）大师因得知浮石寺的纸凤飞到此处栖息，而修建了寺院。

属韩国曹溪宗第十六教区。位于韩国庆尚北道安东郡。山号天灯山。系义湘于新罗·文武王二年（682）所创建。寺内有国宝级的极乐殿，以及大雄殿、华严堂、古今堂、藏经库等珍贵文化资产。极乐殿之建筑形式，融合新罗、印度两种建筑风格，为高丽中期以前之建物，与浮石寺之无量寿殿及修德寺之大雄殿，皆是韩国现存最古的木造建筑之一。此外，其三层石塔是高丽建筑形式的代表。

在极乐殿发现的文件表明，义湘大师的弟子能仁大德修建寺庙后，至李朝时期（1392－1910）为止，凤停寺曾多次被毁，后又重建。凤停寺是安地区最大的寺庙，也是韩国最早的木结构建筑－－极乐殿所在之处。

经过一柱门，穿过两侧的树林，便到了凤停寺。寺内有一种古寺所特有的宁静而安详的气氛。寺前面的古木与周围的庵也值得一看。寺内有大雄殿（受保护文物第55号）、极乐殿（国宝第15号）等许多殿阁。还有重要的建筑及高丽（918－1392）时期代表性的石塔——三层石塔。

此外高丽时期的建筑极乐殿和李朝时期的建筑大雄殿并肩而立，如将其互相比较，十分有趣。极乐殿、大雄殿内还保存着刻有大藏经的树木，当时是用于印刷的。

凤停寺是位于韩国庆尚北道安东市西后面天登山的寺庙，内有韩国现存最古老的木造建筑极乐殿。传说672年新罗文武王时期，义湘大师在浮石寺折了一只纸凤凰并放飞，在凤凰停落处建寺，取名为凤停寺。根据在极乐殿发现的上梁文记载，义湘大师的弟子能仁大师建此寺以后，到朝鲜时代为止经过好几次重修。凤停寺内有韩国现存最古老的木造建筑极乐殿（国宝第15号）、朝鲜时代修建的大雄殿（国宝311号）、华严讲堂、古今堂等珍贵建筑，还有高丽时代的三层石塔、德辉楼、寮舍斋以及灵山庵、知照庵两个附属庵子。今天的凤停寺供游人参观、禅修，尤其是春天迎春花开、秋天菊花盛开时，景色非常美丽。凤停寺的菊花茶在当地也较为有名。

浮石寺、凤停寺的美丽传说

（记载于《新唐书.宋高僧传》、《三国遗事》中） (下面现代文内容来自佛教百科‘义湘法师’词条)

“义湘大师俗姓金（一说朴），于真平王四十七年，出生于新罗国的王族家庭。天资聪颖，二十岁出家，闻大唐佛教隆盛，即立志前往求法。

义湘搭船入唐，在登州（今山东半岛）上岸时，有一居士请义湘到他家接受供养。居士家中一少女名善妙，丽质天生，见义湘容貌俊彦，行止威仪，倾心不已，数次示意，但义湘终不为所动。少女顿有所悟，转发道心，在义湘面前发愿：“生生世世皈命和尚，学习大乘，永不退转。弟子愿为檀越，供给资缘。”义湘于是径往终南山智俨三藏处学习华严。

义湘学成归国前，再度来到登州的檀越家，感谢数年的供养，随后搭船回国。启航不久，善妙为义湘准备了满箱的法服及器物赶来送行，然而船已渐行渐远。善妙持咒说：“我本真实心供养法师，愿此衣箧跃入前船。”说罢，善妙投箧于大浪之中，忽然刮起一阵疾风，吹此衣箧跳入义湘船内。善妙又立誓道：“我愿此身化为巨龙，扶翼此船，随法师到新罗弘法。”由于虔诚力故，善妙果然化身为龙，蜿蜒船尾，到达新罗国。

义湘回国后，遍历山川至驹尘、百济等地，见山秀地灵，实为转法之地，心想：“华严大教，正需此福善之地来振兴。”但义湘的传法遭到当地僧人阻挠。善妙知悉义湘心意，在虚空中示现神变，化成巨石，作将坠不坠之状，吓得闹事者四处逃窜，于是义湘在此将华严思想在朝鲜半岛传播开来。”

这个寺便是韩国荣州的‘浮石寺’，善妙所化巨石据说至今仍在寺院后。义湘大师感激善妙挚情，怜其远离故土化作浮石，决心超度善妙的灵魂。义湘用洁白的纸折一只凤凰，放飞并希望善妙随着凤凰跃过浩瀚大海，回到故土。凤凰徐徐起飞，但终因善妙不舍而停落在荣州旁边的安东。于是义湘大师在凤凰落地处创建了‘凤停寺’。据说寺院后还建了一座庵堂来供奉善妙。