其中又可分两种:(1)凡居—其内亦有恶众生所居之四恶趣,即是地狱、饿鬼、畜生、阿修罗(梵语asura)等,与善众生所居之人天趣之别。(2)圣居—亦有实圣与权圣之分别。实圣即是声闻四果、辟支佛、通教之六地、别教之十住等人所居之处。权圣则有方便有余土中之三乘人,
实报无障碍土及常寂光净土之
法身菩萨、妙觉如来等,应有缘众生之须而权化生于此土。
此外,此凡圣同居土又有净、秽两种,如娑婆世界(梵语Saha-lokadhatu)是同居之秽,西方极乐世界(梵语Sukhavati)是同居之净土。极乐世界之国境微妙清净不可用世间文字说。是法藏比丘的愿力所化。极乐世界的一切琉璃、珍宝均依阿弥陀佛清净愿力所生,无垢无染。无有诸苦,四十八愿中,乐如漏尽愿如是:设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。