净慈寺，禅宗名山，乃吴越王钱谬为永明禅师所建，原名慧日永明院，又名净慈禅寺，位于浙江省杭州市西湖南岸南屏山慧日峰下，占地面积12.3万平方米，建筑面积13635平方米，始建于五代后周显德元年（954年）。

显德元年（954年），吴越王钱谬为永明禅师所建此寺庙，原名慧日永明院。

太平兴国二年（977年），净慈寺改“称寿宁禅院”。

建炎二年（1128年），敕改“净慈禅寺”

绍兴九年（1139年），又改称“报恩光孝禅寺”。

绍兴十九年（1149年），改为“净慈报恩光孝禅寺”。

淳熙十四年（1187年），时任秘书少监、太子侍读的杨万里在此写下《晓出净慈寺送林子方》。

嘉泰四年（1204年），净慈寺失火，除山门外，其余均成灰烬。

嘉定年间（1208年~1224年），朝廷品定江南诸寺而敕定禅宗“五山十刹”，净慈寺以“闳胜甲于湖山”而名列“五山”之一。

嘉定十三年（1220年），重建，历时五年，塑五百罗汉，供奉在罗汉堂内。

绍定四年（1231年），石田法薰凿双井于殿前。

淳祐十年（1250年），理宗命建千佛阁，并御书“华严法界正遍知阁”，之后规模与灵隐寺相仿，“南有净慈，北有灵隐”即由此而出。

景定五年（1264年），理宗赐田净慈寺，建毗卢阁。

至元二十七年（1290年），经古田德垕、愚及至慧、方山文宝等禅师悉心策划，先后修建了观音殿、大殿、罗汉殿、法堂等，并重建山门，恢复旧貌。

洪武、正统两朝，净慈寺又遭火灾，损失严重。先后由住持法净、宗妙募资修复。

洪武年间（1368年~1398年），铸了一口重约两万斤的巨钟。

洪武二十五年（1392年）十二月，寺毁，由祖芳道联禅师募化重建。

正统十年（1445年）二月十五日，英宗皇帝下旨将《大藏金经》（共四龛）赐藏净慈寺，并颁《护藏敕》。

嘉靖后期，浙江遭遇倭乱，历几十年才得以平息，南屏乔松修竹全被砍伐，寺宇破败不堪。

万历十七年（1589年），因赈灾有功，皇帝御赐“瑞莲观音大士像”。

万历二十八年（1600年），司礼监孙隆奏准将《大藏经》安放该寺。

康熙五年（1666年），将原建在大慈山下的永明祖塔迁建于净慈寺东，门额为“极乐世界”。

康熙三十三年（1694年），御书《金刚经》一卷赐净慈寺。

康熙三十八年（1699年）三月，康熙皇帝再临净慈寺，改“净慈报恩禅寺”为“净慈禅寺”，并手书“净慈寺”寺额和“西峰”两字。皇帝改景名为“南屏晓钟”，御书四字为十景之一，恭摹勒石建亭于此。

康熙四十三年（1704年），南屏晚钟钟楼毁于火，康熙四十六年（1707年）募捐重建。

雍正八年（1730年），寺僧立康熙碑亭欲望山顶，重建“湖南佛国”、“震旦灵山”二坊于万工池左右。

乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝南巡，御书“敕建净慈禅寺”门额，“正法眼藏”殿额，此后又五临净慈寺，将“南屏晓钟”改为“南屏晚钟”，并拨银重修寺宇。

咸丰十年（1860年）、咸丰十一年（1861年），太平军两次攻城曾将净慈寺作为屯兵之所，几为荆墟，后虽有兴建，但并未复原。

清末民初，净慈寺屡遭兵燹，楼毁钟失。

民国二十一年（1932年），净慈寺毁于大火。

1955年全面整修，1959年整修大殿并在殿西建济祖殿，天王殿前建有“南屏钟声”碑亭。“文化大革命”时，净慈寺一度被占，有所损毁。“文化大革命”后落实政策，发还寺产。

1982年，净慈寺划归杭州市佛教协会管理后，第一期工程整修了后大殿、客堂，第二期工程整修了金刚殿、南屏晚钟亭、御碑亭、运木古井及照壁，1985年竣工。

1984年12月14日，日本曹洞宗大本山永平寺捐赠3000万日元，由杭州制氧机厂铸造大梵钟1只，作为中日友好的纪念。铜钟高3.6米，直径2.3米，重1万余千克，造型古朴，外面铸有《大乘妙法莲华经》，共6.8万字，每敲一下，余音续响2分钟之久。

1988年，大雄宝殿整修，放生池重建。

1990年，重建永明塔院。

1993年，大殿内安装完成毗卢遮那大佛像。

2001年11月，清康熙皇帝题写的“南屏晚钟”碑重建完成。同年，获政府批准，扩大用地面积至12.30万平方米。

净慈禅寺改复建规划以“信仰着陆”为营造缘起，在历史人文与祖师信仰的传承基础上，将文化美学、信仰禅意融入空间营造、寺院生活之中。寺院规划以类宋建筑为主基调，保留中轴的清代建筑，沿轴线对称布置配殿，辅以宋式园林。

净慈寺现有建筑面积13635平方米，分前、中、后三重大殿，其中金刚殿、大雄宝殿、演法堂、释迦殿、观音殿、济公殿是符合寺院建筑形制的，其他建筑皆为原占用寺院的单位所遗留下来的，归还寺院后沿用。中间的大雄宝殿于1960年重修，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦屋顶，十分端正庄严。在中轴线大雄宝殿西列有济祖殿，殿前有运木古井一口，这是净慈寺最具传奇色彩的殿堂，殿内供奉着济公像。

由前至后，建筑布置顺序如下：放生池——照壁——山门（左右各有御碑亭）——金刚殿（门额上挂“敕建净慈禅寺”匾额）——大雄宝殿（弘一法师手书“具平等相”匾额）——三圣殿（供奉西方三圣，正中阿弥陀佛，右胁侍大势至菩萨，左胁侍观世音菩萨）。寺东部有永明塔院，为纪念永明延寿大师而建。

南屏晚钟为杭州西湖十景之一。净慈寺山门前的古樟树左右各立一个御碑亭。东边亭内有清康熙皇帝题写“南屏晚钟”景碑及对联一副，西边亭内有清乾隆皇帝御书诗碑。“南屏晚钟”初见于北宋张择端之画，也许是西湖十景中问世最早的景目。明洪武年间重铸大钟。《净慈寺志》卷一：“《净慈寺旧志》载，钟楼高十余丈，住持夷简复建。以旧钟小，乃聚铜二万余斤铸钟，悬其上撞之，声闻远壑”。

清雍正《西湖志》卷三：“南屏山在净慈寺右，兴教寺之后，正对苏堤，寺钟初动，山谷皆应，逾时乃息。盖兹山隆起，内多空穴，故传声独远，响人云霄，致足发人深省也。”清康熙皇帝改景名为“南屏晓钟”。 《湖山便览》卷七：“南屏晚钟亭，在寺门，面临万工池。康熙三十八年圣祖御书四字为十景之一，恭摹勒石建亭于此。”康熙四十三年（1704年）钟楼毁于火，康熙四十六年（1707年）募捐重建。清末民初，净慈寺屡遭兵燹，楼毁钟失。1984年日本佛教曹洞宗大本山永平寺捐款重铸。2013年3月，包括“南屏晚钟”在内的“西湖十景”被国务院列为全国重点文物保护单位。

金刚殿，也即山门殿。始建于吴越国时，中峰弥勒铜像一尊，后绘韦驮像一尊，左右两壁绘有灵山、净土二会，塑执金刚神像二尊。在南宋绍兴初年被毁，咸淳年间复建。此后历代经多次毁建。现存的金刚殿为1985年重建，坐南朝北。为单层歇山顶样式，正门门楣悬挂有乾隆御赐“敕建净慈禅寺”竖额。殿中供奉大肚弥勒像，后为护法天尊韦驮像，左右附两尊金刚神像，与一般寺院的四大天王不同，富有特色，故称金刚殿。金刚殿一般不举行法事。

钟楼位于净慈寺金刚殿西侧，进山门右转，是三檐歇山顶，楼内悬挂巨型铜钟，撞之钟声响彻湖山，是为西湖十景之南屏晚钟也。初建年代无历史记载，相传为吴越时期，至正年间住持东屿德海重建。洪武十一年（1378年）住持夷简复建，以旧钟小，聚铜两万余斤，重铸巨钟悬挂于钟楼之上，撞之声闻远壑。明万历年间，内监孙隆再次重修，下供地藏王菩萨像。而后历经多次损毁重修，现在的钟楼重建于1986年，三重飞檐翘角，雕梁画栋，十分精美。所悬铜钟高三米，口径1.3米，重十吨，是1984年日本曹洞宗大本山永平寺为报答祖庭恩德，捐赠三千万日元由杭州制氧机厂铸造的，大小与明代相仿，是中日友好的纪念与见证。钟身内外镌刻有《妙法莲华经》７卷及明文共计六万七千余字，附有中国佛教协会前会长赵朴初大居士的祝祷文。每逢除夕，净慈寺会鸣钟108次，代表新年祈福。

大雄宝殿建筑面积1370平方米，高22.15米，24根高15米的圆柱保持明代古建筑外形，琉璃瓦歇山顶屋面。殿前“具平等相”匾额为弘一法师手迹。殿内正中供奉毗卢遮那佛，莲花座花瓣1000枚，每1枚花叶雕刻1尊佛像，故又称“千佛朝毗卢”。佛像由青铜浇铸，重达60吨。

南宋绍兴初年被毁，绍兴九年（1139年）复建。此后历代经多次毁建，现在的大殿为民国二十一年（1932年）重修。外墙四周石条上镌刻有楹联，乃当年重修时邀请佛教界长老与著名书法家所撰。

自大雄宝殿后拾级而上，中轴线上坐落三圣殿，殿内供奉西方三圣，正中阿弥陀佛，右胁侍大势至菩萨，左胁侍观世音菩萨。大殿西侧是千手千眼观音殿。

净慈寺中的演法堂在吴越时期便已存在，时为佛教巨著《宗镜录》的诞生地“宗镜堂”。北宋建隆二年（961年），在净慈寺首任住持道潜禅师圆寂后，忠懿王恭请正在重兴北山灵隐寺的法眼宗三世、净土宗六祖延寿大师迁永明院任新住持，延寿大师于作“宗镜堂”，高树法幢、大开法化达十五年之久，并作有佛教巨著《宗镜录》一百卷，海内外学者慕其高行纷至沓来，永明院遂成为吴越国都内最有影响力的佛教寺院，盛极一时。

旧时，演法堂以讲经说法为主。现今演法堂为20世纪80年代重建，主要用于传授居士三阪五戒和方丈讲经说法的场所，甚少对外开放。

观音殿是净慈寺保留较久的木结构建筑。20世纪80年代重修，供奉两尊观音菩萨像，靠前者是木雕千手千眼观音像，后面是古老的石雕观音像。

始建南宋景定年间（1260年~1264年），明洪武二十五年（1392年）遭损毁，而后住持祖芳道联重建。观音殿两侧悬挂有往生莲位与延生禄位，在一些普佛类法事中承担着回向的功能。在观音菩萨圣诞、观音出家、观音成道日时皆作为主要的法事场所。在水陆法会中，观音殿也作为外坛之一的楞严坛，由法师们诵《楞严经》七日。日常作为诵《地藏菩萨本愿经》执行超度法事的场所。因民间对观音的信仰甚为普及，故观音殿也是净慈寺内参观游人较多的殿宇，大部分游客皆在此礼拜发愿。

济公殿在大雄宝殿西侧。宋嘉泰四年（1204年），净慈寺被火焚毁，方丈德辉禅师随火坐化，由杭州郡守奏请朝廷赐金重建。此时道济和尚拜德辉禅师为师，便由他操办募捐重修寺院。从南宋时期至当代，济公殿屡毁屡修，便足以显示济公圣僧在人们心中的地位。

历代帝王也多有对净慈寺和济公殿情有独钟者，明太祖朱元璋竭力推崇佛教，还多次下令翻修济公殿，甚至还为净慈寺的高僧封爵位。清代康熙和乾隆两位皇帝下江南时，也曾多次亲临净慈寺，瞻仰济公殿，因此济公殿的地位在清代是净慈寺内最高。

民国二十一年（1932年），净慈寺毁于大火。如今的济公殿是民国时期重修，为了保持其原有样貌风格，特意使用了原先的16根殿柱，以及整块的石雕和石台等材料。在济公殿主位，供奉着一尊鎏金济公像，手持蒲扇，双腿盘踞，神态祥和地看着来来往往的众生。在济公殿内左右两侧，摆放着了数十尊不同历史时期，不同材质所雕刻的济公像。

永明塔院为供奉唐五代末北宋初住持永明延寿大师灵骨舍利的建筑。始建于北宋开宝九年（976年）正月初六，在大慈山赤岩兴建，吴越国忠懿王树亭以志。后宋太宗赐额“寿宁”，忠肃公陈瑠撰写碑铭。

晚明时期原墓塔被毁，净慈寺僧人大壑元津于大慈善遗址寻得永明延寿舍利若干，在僧众的大力护持下，迁建于净慈寺内宗镜堂后。清雍正、乾隆年间，均有御旨重加修缮，甚为庄严。

民国三十五年（1946年），塔院再次重修，舍利藏于四方形灵塔之内，正面镌刻“唐慧日永明宗照智觉禅师之塔”，印光、太虚、钦亮、马一浮、夏承焘等高僧大德与社会名流纷纷书写楹联，镌刻于四周石柱之上。塔院在“文革”中被移作他用，墓塔被毁，现今的塔院在20世纪80年代重修，祖师灵塔为汉白玉雕刻，共七级，仿造智者大师舍利灵塔之形制。

释迦殿坐落于净慈寺的最高点，为近年新建，于此俯视远眺，可将净慈寺恢弘的建筑群尽收眼底，而且雷峰塔及西子湖胜景皆在其中。释迦殿主供释迦牟尼法身像，两侧奉有药师佛法身及天王像。四周墙壁嵌有药师琉璃宝塔数座，当洛佛节、释迦牟尼佛圣诞、出家、成道日及药师如来圣诞等庆典节日皆为主要的仪式场所。

经国家文物局批准，杭州市文物考古研究所组建净慈寺遗址考古队，于2021年4月至2022年5月对净慈寺改复建工程地块进行了考古发掘。发现了五代至宋的建筑遗迹。出土陶瓷器、建筑构件等标本650余件。

发现以八边形夯土台基为中心的大型建筑遗迹。该遗迹规模宏大，结构清晰，保存状况较好；整体呈长方形，坐南面北，由八边形夯土台基、天井、连廊、踏步、散水、排水沟等组成。

根据地层和文献研究推测，该组建筑遗址与净慈寺的“应真殿”（又称五百罗汉堂）有密切的关系。

这次发掘为了解净慈寺不同时期的主要建筑的特点、营造手法、规模和形制提供了翔实的考古资料，对于研究古代寺院建筑和“五山十刹”建筑形制具有重要的历史意义和学术价值。

清康熙三十八年（1699年）三月，康熙再临净慈寺，手书“净慈寺”寺额和“西峰”两字。改景名为“南屏晓钟”，御书四字为十景之一，恭摹勒石建亭于此。

清乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝南巡，御书“敕建净慈禅寺”门额，“正法眼藏”殿额，将“南屏晓钟”改为“南屏晚钟”。“西湖十景”之“南屏晚钟”因此成为全国重点文物保护单位。

弘一法师（1880年10月23日~1942年10月13日）为大雄宝殿手书的“具平等相”匾额。

传说杭州净慈寺被烧后，济公前往四川一家大乡绅募化建寺用的木头。乡绅就在山上砍伐了100棵大树借给济公，木头顺着长江水放到东海，再漂进钱塘江。在流到钱塘江的时候，遇到关卡拦住木筏要抽税，故意刁难济公，关卡说：“和尚，木头只会浮不能沉，你若有本事叫木头沉到水底去，我就不抽你的税！”济公使木头入水后，让那关卡随着木头一并沉入了水中。

净慈寺的和尚到第三天等到济公回来，急问木头在哪，济公拉着老方丈跑到净慈寺醒心井旁边，只见一根根木头从水中冒上来，“醒心井”因为曾经运过木头，后来人们便叫它为“运木古井”。

· 道潜（?~961年） 开山始祖

· 永明延寿/冲元延寿（904年~975年）第一代

· 通辨道鸿 第二代

· 洪寿与延寿同为德韶弟子 第三代

· 圆照宗本（1020年~1099年） 第四代

· 大通善本（?~1109年） 第五代

· 道坚 第六代

· 永程 第七代

· 佛智道容 第八代

· 肯堂彦充 第九代

· 佛智端裕（？~1150年） 第十代

· 水庵师一（1107年~1176年） 第十一代

· 自得慧晖（？~1183年） 第十二代

· 楚明宝印 第十三代

· 道端 第十四代

· 普照象 第十五代

· 混源昙密（1120年~1188年） 第十六代

· 月堂道昌（1089年~1171年） 第十七代

· 元净 第十八代

· 法真守一 第十九代

· 德辉第二十代

· 晦翁悟明第二十一代

· 隐之重显（980年~1052年） 第二十二代

· 木庵安永（？~1173年） 第二十三代

· 普照明第二十四代

· 退谷义云（？~1206年） 第二十五代

· 石桥可宣 第二十六代

· 谷源 第二十七代

· 孤云权 第二十八代

· 少林妙崧 第二十九代

· 中庵皎 第三十代

· 倚松如壁（1065年~1129年） 第三十一代

· 潜庵慧光第三十二代

· 石田法熏（1171年~1244年） 第三十三代

· 笑翁妙堪（1177年~1248年） 第三十四代

· 天用才 第三十五代

· 灭翁文礼 第三十六代

· 敬叟居简（1164年~1246年） 第三十七代

· 大川普济（1179年~1253年） 第三十八代

· 无极观出 第三十九代

· 偃溪广闻（？~1263年） 第四十代

· 荆叟如珏 第四十一代

· 断桥妙伦 第四十二代

· 介石明 第四十三代

· 简翁敬 第四十四代

· 淮海原肇 第四十五代

· 虚堂智愚（1185年~1269年） 第四十六代

· 石帆衍 第四十七代

· 东叟仲颖 第四十八代

· 香山远 第四十九代

· 石林行巩（1220年~1280年） 第五十代

· 清溪沅 第五十一代

· 无文义传 第五十二代

· 古田德垕 第五十三代

· 愚极至慧 第五十四代

· 方山文宝 第五十五代

· 本源善达 第五十六代

· 雪庭正传 第五十七代

· 晦机元熙（？~1319年） 第五十八代

· 东屿德海（？~1327年） 第五十九代

· 千濑善庆（？~1338年） 第六十代

· 灵石芝 第六十一代

· 石湖渼 第六十二代

· 日溪泳 第六十三代

· 樵隐逸 第六十四代

· 天岩吉 第六十五代

· 平山处林 第六十六代

· 愚庵智及（？~1378年）第六十七代

· 悦堂颜 第六十八代

· 孤峰明德（？~1372年）第六十九代

· 用童俊 第七十代

· 清远怀渭（？~1375年）第七十一代

· 逆川智顺（？~1373年）第七十二代

· 南州藻第七十三代

· 孚中怀信（？~1357年） 第七十四代

· 愚溪智第七十五代

· 无旨可授（？~1375年） 第七十六代

· 德隐普仁（？~1375年） 第七十七代

· 同庵夷简第七十八代

· 德祥止庵（1330年~？） 第七十九代

· 仲邠岐第八十代

· 祖芳道联（？~1407年） 第八十一代

· 一源纯第八十二代

· 无碍心第八十三代

· 希古师颐（？~1432年）第八十四代

· 节庵礼 第八十五代

· 鼎庵需第 八十六代

· 觉庵宗妙第 八十七代

· 照庵宗静（1373年~1448年） 第八十八代

· 大章如圭 第八十九代

· 南宗广衍 第九十代

· 玉冈蒙润 第九十一代

· 元宝洪第 九十二代

· 乾宝真第 九十三代

· 别宗演第 九十四代

· 遗庵璧第九十五代

· 云轩津第九十六代

· 道初义第九十七代

· 晓堂晟第九十八代

· 秀峰玉第九十九代

· 古渊智源第一百代

· 大云道庆第一百零一代

· 用仁文怀第一百零二代

· 世英慧俊第一百零三代

· 无相德聚第一百零四代

· 本清永迪第一百零五代

· 大潮清涌第一百零六代

· 了然道富第一百零七代

· 无碍道通第一百零八代

· 我云德隆第一百零九代

· 莲洲圆昆第一百十代

· 竹泉道钦第一百十一代

· 芜洲圆仑第一百十二代

· 心谷圆澄第一百十三代

· 镜莲如纲第一百十四代

· 心源圆清第一百十五代

· 文英第一百十六代

· 性莲第一百十七代

· 明广第一百十八代

· 云谷圆岳第一百十九代

· 云溪真玺第一百二十代

· 蕴庵真琮第一百二十一代

· 毅庵辨才第一百二十二代

· 静庵清杰第一百二十三代

· 云滨真琇第一百二十四代

· 文宇真璿第一百二十五代

· 翠峰明庙第一百二十六代

· 西宗静方第一百二十七代

· 简庵如贵第一百二十八代

· 见初性恒第一百二十九代

· 慈庵如仁第一百三十代

· 切若海澜第一百三十一代

· 印涵道尊第一百三十二代

· 戒香德馨第一百三十三代

· 净元照珠第一百三十四代

· 般舟海航第一百三十五代

· 际涯如琏第一百三十六代

· 无生正愿第一百三十七代

· 惟一然许第一百三十八代

· 在焉临俨第一百三十九代

· 天童如净（1163年~1228年）第一百四十代

· 太虚（1889年~1947年）第一百四十一代

资料来源：

净慈寺每月都一场以上的佛事活动，全年有30场左右，以2024年为例，共有佛事活动28场。主要佛事活动如下：

迎春祈福法会

2月9日（除夕）杭州净慈寺庄严启建迎春祈福法会。以此法会殊胜功德回向法界众生，祈愿新的一年国祚昌隆、人民安乐，一切有情福慧双增、六时吉祥。

恭迎观音菩萨圣诞日祈福法会

3月25日至27日（农历二月十六至十八）杭州净慈寺庄严启建恭迎观音菩萨圣诞日祈福法会。祈请大慈大悲观世音菩萨护佑，祈愿佛光普照，三宝加被，使十方法界众生共沾法益：过去者离苦生西，见佛闻法；现在者平安吉祥，诸事顺意；未来者得生福地，福慧绵长。

华严法会

4月9日至4月29日（农历三月初一至廿一）杭州净慈寺庄严启建为期二十一天的华严法会。愿十方善信共赴胜会，喜获无上法益，同登华藏玄门，共入毗卢性海。藉此最上胜会，冥阳两利，祈求诸佛菩萨护持，现在者幸福安康，吉祥如意，所愿皆圆满；先亡者往生极乐，莲花化生，面见弥陀尊。

恭迎释迦牟尼佛圣诞日浴佛法会

5月15日（农历四月初八）杭州净慈寺庄严启建恭迎释迦牟尼佛圣诞日浴佛法会。以此浴佛功德祈愿世界刀兵永止、国家繁荣昌盛、人民安居乐业、道场清净庄严！祈愿浴佛香汤洗涤内心尘垢，生发自性慧露，烦恼尽除、清净无染、当下自在。

恭迎观音菩萨成道日观音七法会

6月22日至28日（农历五月十七至廿三）杭州净慈寺庄严启建恭迎观音菩萨成道日观音七法会。以此法会殊胜功德，祈愿众生福慧增长、吉祥安乐；祈愿正法久住、世界和平、国泰民安、社会和谐、风调雨顺。

恭迎佛欢喜日传灯祈福法会

8月17日（农历七月十四）杭州净慈寺庄严启建恭迎佛欢喜日传灯祈福法会。愿以此传灯功德，祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、众生吉祥。

盂兰盆会

8月18日（农历七月十五）杭州净慈寺严启建盂兰盆会。以此报恩心愿敬供诸佛菩萨、十方大德众僧，报过去七世及现在父母之恩。祈愿六道有情、幽冥众生离苦得乐，早登觉岸。祈愿正法久住、世界和平、国泰民安、风调雨顺。

恭迎地藏菩萨圣诞日报恩法会

8月27日至9月2日（农历七月廿四至三十）杭州净慈寺庄严启建恭迎地藏菩萨圣诞日报恩法会。以此法会殊胜功德回向一切有情众生，祈愿国泰民安、风调雨顺、灾祸消除。仗佛光明，超度先世宗亲，升演妙法，令过去者往生净土，现在者福慧双增。

敬老祈福法会

10月11日（农历九月初九）杭州净慈寺庄严启建敬老祈福法会。以此法会殊胜功德祈愿长者延年益寿、福慧俱增。

恭迎药师琉璃光如来圣诞日祈福法会

10月31日（农历九月廿九）杭州净慈寺庄严启建恭迎药师琉璃光如来圣诞日祈福法会。以此法会殊胜功德回向护法善信身心安乐，清净无染，消灾延寿，福慧圆满。

梁皇宝忏法会

11月1日至7日（农历十月初一至初七）杭州净慈寺庄严启建梁皇宝忏法会。以此法会殊胜功德，济度亡灵者永脱苦轮、解释冤尤者即离仇怼。

恭迎阿弥陀佛圣诞日佛七法会

12月11日至16日（农历冬月十一至十六）杭州净慈寺庄严启建恭迎阿弥陀佛圣诞日佛七法会。以深信切愿之心，至诚持念弥陀圣号，坚持经行不懈，以此佛七法会殊胜功德，回向世界和平、国泰民安、风调雨顺、灾疠消弭，一切有情众生福慧俱增、和合安乐！

恭迎阿弥陀佛圣诞日

暨永明延寿大师诞辰1120周年纪念日法会

12月17日（农历冬月十七）启建恭迎阿弥陀佛圣诞日暨永明延寿大师诞辰1120周年纪念日法会，以此法会殊胜功德祈愿佛光加被，成就无上菩提。

万佛洪名宝忏法会

2024年12月22日至2025年1月6日（农历冬月廿二至腊月初七）杭州净慈寺庄严启建万佛洪名宝忏法会。以此法会殊胜功德回向一切有情众生福慧增长、六时吉祥，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺。

元旦祈福法会

12月31日（农历腊月初一）杭州净慈寺庄严启建元旦祈福法会。以此法会殊胜功德回向十方众生，祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺，一切有情福慧俱增，和合安乐。

恭迎释迦牟尼佛成道日

祝圣法会

2025年1月7日（农历腊月初八）杭州净慈寺庄严启建恭迎释迦牟尼佛成道日祝圣法会。以此法会殊胜功德，祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺；祈愿佛日增辉、正法久住；祈愿一切有情众生吉祥安乐、福慧圆满。

净慈寺佛事活动资料来源：

2016年7月，净慈寺美术馆落成。寺院坚持“每年有展览，年年有特色”，定期在美术馆举行各类展览。

2016年，“一带一路”犍陀罗佛像艺术展。

2017年，“历代高僧墨迹展（明末清初至近代）”“千叶繁华——传世木雕造像展”。

2018年，“器说——宣炉古事展”“尺度与线条——瓷板上的罗汉与经文展”。

2019年，“致敬弘一法师——刘绵松居士藏弘一法师文献资料展”。

2020年，“慧日峰下——宋代僧家茶事展”。

2021年，“光明净妙——福和斋藏当代琉璃佛教造像展”。

2022年，“禅意墨妙——精进斋藏传印长老书法展”。

2024年，“慧日峰下——宋代僧家香事展”。

宋嘉定十六年（1223年），日本僧人道元来华，师从如净禅师，得曹洞宗旨，归国后创立日本曹洞宗，并奉如净禅师为始祖。至今，日本佛教界每年都会来寺寻祖拜谒。1984年，日本曹洞宗大本山永平寺捐赠3000万日元，铸造大梵钟1只，作为中日友好的纪念。

济公，也就是道济禅师，是与净慈寺有关的传奇僧人。关于他的故事，早在南宋时期就开始流传。2006年，“济公传说”被列为国家首批非物质文化遗产。东南亚诸国济公爱好者众多，当地以济公命名的“阁”“善社”已达二百余所，且每年都会组织爱好者来净慈寺朝圣。

2013年10月，净慈寺被命名为全国首批“敬老文明号”荣誉单位，是全国唯一一家获得此殊荣的宗教活动场所。

2022年12月18日，杭州净慈寺遗址被评为“2022年度浙江考古重要发现”。

2023年2月，杭州净慈寺遗址成功入围2022年度“全国十大考古新发现”。

净慈寺位于杭州西湖南岸、南屏慧日峰下。雷峰隐其前，南屏拥其后，居全湖之胜。

具体位置：浙江省杭州市西湖区南山路56号。

6:30~17:00，初一、十五提前半小时。

10元/人。

大约1.5小时。

南屏晚钟→大雄宝殿→观音殿→释迦殿→玉佛池

净慈寺为游客提供小吃和斋饭。

小吃：3元豆腐干和8元素烧鹅。

斋饭：开放时间11:30-12:30，收费10元/人，需要到斋堂用餐。

斋堂位置：出口处左手边看到蓝色小圆门，进门右转直走看到〈客饭用斋处〉即是。

前往净慈寺可以选择自驾车或者公共交通抵达，由于净慈寺位于西湖风景区范围内，节假日有限行措施，外地牌照可能无法抵达，本地小轿车也要注意车牌单双号。

自驾车：手机导航“净慈寺”，对面收费停车场。

公共交通： 12/K12路, 在 丝绸博物馆站下车；乘坐 K102路, 在万松岭站下车；乘坐 514/K514路区间(或 K504路), 在 净寺站下车；乘坐 822/K822路, 在净寺站下车。