民间信俗(冼夫人信俗),粤西地区传统民俗,国家级
非物质文化遗产之一。
历史渊源
冼夫人,又称冼太夫人,岭南圣母。公元约522年出生于广东高凉郡山兜丁村,卒于隋文帝仁寿二年(602)。冼夫人历经梁、陈、隋三朝,一生致力于国家的统一和民族的团结,保证了社会的和平稳定,促进了岭南地区的经济发展,是中国岭南地区6世纪越族地区的政治领袖。先被南陈封赐为中郎将、石龙太夫人,后被隋文帝封为宋康郡夫人、谯国夫人,去世后被朝廷谥为诚敬夫人。历代朝廷也对她进行了多次追封。当地数州黎民百姓,为感激她平定叛乱,保护百姓安宁,都尊称她为“岭南圣母”。周恩来总理称赞她为“中国巾帼英雄第一人”,江泽民同志称她是“我辈和后人永远学习的楷模”。
冼夫人信俗早已有之,明嘉靖《重修谯国冼氏庙碑》中即有相关记载,清康熙《茂名县志》中有“十一月二十四日冼夫人诞辰,正日及前后数日,演戏、祭奠,城市乡落有庙之处皆然”记载。
主要活动
冼夫人信俗的祭祀仪式分官方祭祀和民间祭祀两种,其中官方祭祀规格固定,仪式繁杂。民间祭祀以各地冼太庙举行的庙会祭祀活动为主,如高州冼太庙和旧城冼太庙的“冼太诞庆典”,电白的“冼夫人诞辰节”、高州火神庙的“摆醮”、水上社“太平醮”等,而在茂名城乡广泛流传的“年例”游神中,冼夫人更是不可或缺的神祗。
每逢初一、十五,高州旧城冼太庙中都有妇女轮值念经,有《冼太经》《冼太新经文》《地母经》《六祖坛经》《慈佑夫人真经序》等,是民间纪念冼夫人独特的活动,各地群众也多汇聚到冼太庙祭拜冼夫人,祈求保佑。当地民间也多有与冼夫人信仰相关的习俗,如小孩满月时,父母抱到冼太庙“拜冼太”,并给小孩取如太恩、太保等带有“太”字的乳名,以求冼太夫人保佑;夫妻不和也到冼太庙中冼夫人和冯宝,民间称其为“和合神”,当地山歌有云“谁人夫妻不团结,来拜冯公和合神;冯公就在冼太庙,奉请就到我坛心”。
传承保护
传承价值
冼夫人信俗已经融入岭南地方社会生活当中,从历代民众为冼夫人“立庙以祀”,到以冼夫人的功绩、懿德、韬略、爱国爱民等为主题的诗词楹联、文艺作品;从冼太庙的各种仪式活动,到以冼夫人信仰为载体的祭祀庆典,已经形成了一种融政治思想、历史文化、民间信仰与习俗为一体的独特文化体系,对岭南民俗文化发展与变迁具有重要的研究价值,对于促进国家统一、民族融合具有广泛而深刻的影响力。
传承状况
由于历史和政治等因素影响,冼夫人信俗曾一度中断,改革开放后虽已得到回复,但信俗的形式与内容有部分遗缺或变异,冼夫人信俗在地方社会中的影响力已逐渐淡化,有待引起有关部门的重视。
保护措施
2018年,由茂名市文化馆、市非物质文化遗产保护中心、茂名市桥北小学主办的“非物质文化遗产进校园”系列活动在市桥北小学举行,民间信俗(冼夫人信俗)等非物质文化遗产被请进课堂,加强广大青少年对非遗文化学习传承的热情。
2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,茂名市文化馆获得“民间信俗(冼夫人信俗)”保护单位资格。
2023年10月31日,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,民间信俗(冼夫人信俗)项目保护单位海口市群众艺术馆(海口市非物质文化遗产保护中心)评估合格。民间信俗(冼夫人信俗)项目保护单位茂名市文化馆存在单位性质、机构等方面重大变化,不具备保护单位基本条件等情况,重新认定保护单位定安县文化发展中心。
社会影响
1996年1月14日,广东省高州市举办首届冼夫人诞辰节纪念活动。
2019年7月6日,冼夫人信俗宣传展示走进山兜村。大型古装粤剧《冼夫人》来到电城镇山兜村演出,以粤剧这种群众喜闻乐见的形式,传承
非物质文化遗产,宣传冼夫人“惟用一好心”精神,颂扬冼夫人的丰功伟绩,让冼夫人精神成风化人,永久流传。
2019年12月19日,由高州市委宣传部、文化广电旅游体育局指导,高州市冼夫人文化推广中心承办的冼夫人诞辰纪念活动在高州冼太庙举行。