这首诗充分体现了
张志民诗作的特色。那口挂在村口古槐上的古钟，那口曾让新中国的农民兴奋过也失望过的古钟，那口经历了
合作化、
人民公社、
大跃进、
文化大革命艰难历程的古钟，那一阵阵曾象征中国农民激情也体现过他们无奈的钟声，终于在一个新的历史时期沉寂、冷却下来了。这冷却使当时的人十分兴奋，因为这冷却宣告了一个极左时代的结束，同时也宣布了一个新时代的
开始。这是经历了烈火和飚风岁月之后的冷却，这是经过反思与憧憬之后的冷却。随着这冷却而来的，是“心灵的喷火”，是“心灵的沸腾”。这已不是《王九诉苦》中王九对万恶旧社会控诉时的心灵喷火，也不是虚搭“擂台”时虚张声势的沸腾，而是中国农民真正把握了自己与土地的命运之后的沸腾，是来自大地深处和生命深处的沸腾，是带着生命绿色的沸腾。土地的命运，正是中国农民的命运。
张志民关心社会的进步和农民的命运，取材也很广阔。但他写诗，却往往从小处落笔，以小见大；往往运用具有艺术张力的细节，以点带面；往往选择历史进程中的一个“结”来绾合前进中的历史，辐射过去和未来的时空，让人产生丰富而切实的联想。诗的组织与意境创造以自然与清新见长，表面上随手拈来，但作者的匠心却见诸每一字端。《冷却了的钟声》典型地体现了以上的特点。但张志民的诗有时与现实生活粘着太紧，如不了解他所写诗歌的时代背景，会不得其诗作的真意。
张志民，1926年生，河北宛平县人。从20世纪40年代开始创作，先后发表《王九诉苦》、《死不着》等叙事长诗，出版《家乡的春天》、《社里的人物》、《礼花集》、《西行剪影》、《
祖国，我对你说》、《大海·苍天·人世》、《梦的自由》、《张志民诗选》等诗集。张志民的诗朴素通俗，富有生活气息和民族特色。他用细腻、执着的情感描写乡间阡陌间纯朴的心灵，为他们的痛苦而痛苦，欢乐而欢乐。对农村生活的稔熟，使他敏感于农民命运变化的每一个细节，始终关注我国农民步履艰难的历史行程。