《军行》是唐代诗人李白（一说王昌龄）的诗作。此诗描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景，塑造了一个英姿飒爽、勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神，从侧面反映了诗人欲报效国家，建功立业的愿望。全诗语言精练，风格刚健，诗人用寥寥数笔，就形象地描绘出将士们的英雄气概和胜利者的骄傲神态，生动地塑造了战士英姿飒爽和勇猛善战的形象。

军行⑴

骝马新跨白玉鞍⑵，战罢沙场月色寒⑶。

城头铁鼓声犹震⑷，匣里金刀血未干⑸。

⑴行：古诗的一种体裁。

⑵骝（liú）马：黑鬃黑尾的红马，骏马的一种。旧注“赤马黑髦曰骝”。新：刚刚。跨：装上，安上。白玉鞍：指用白玉装饰的马鞍，

⑶沙场：战场。

⑷震：响。

⑸匣：刀鞘。金刀：即金错刀。

将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上剩下凄凉的月色。

城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

此诗作于盛唐时期。当时唐朝在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，在诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神和克敌制胜的强烈自信。此诗正是写在一次胜仗之后，反映的是唐军奋勇杀敌、激战沙场的事实。

此诗在《全唐诗》中一作李白诗，题为“军行”；一作王昌龄诗，题为“出塞二首”（其二）。历代学者对此诗的作者存有不同意见。

这首诗描写了一惊心动魄的战斗刚刚结束的情景。枣红马刚刚装上白玉装饰的马鞍，战士就骑着它出发了。战斗结束的时候天已经很晚，战场上只留下寒冷的月光。城头上催战的鼓声仍在旷野上回荡，刀鞘里的钢刀血迹未干。诗人用寥寥数笔，就把将士们的英武气概，胜利者的神态生动地描绘出来。

“骝马新跨白玉鞍”是“新跨骝马白玉鞍”的倒装。“白玉鞍”极言马鞍的华贵。这一句表面上写骏马华鞍，实际上是写那位跨在马上的人。人的形象如何，诗没有作直接描绘；但是，红色的战马映着白玉装饰的马鞍，色彩明丽，跨在马上的人，自然显得英姿飒爽，光彩照人。诗一开始，就显得形象鲜明，神采飞动。“新跨”的 “新”字说明这马的主人是一位刚刚立过战功摧升起来的将军，骏马雕鞍正是他新近得到的赏赐。这样，骏马雕鞍就不只衬出马上将军的英姿，而且表现了他踌躇满志的意气，杀敌致果的威风。这将军披一身月色，顶着凛冽寒风，鏖战而归：“战罢沙场月色寒。”这英武的将军是手持“金刀”奋战沙场的。他全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场，那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。这风度轩昂、勇武不凡、充满自信的将军，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。”这实在是一个坚定的爱国者从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊，也分明寄寓着诗人的殷切希望。

这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的一个片段，以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面，战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。诗头“新跨”一词将战士风风火火、迎接战斗的激情表达得淋漓尽致，而诗尾以“血未干”这样一幅看似血腥的场景描写战士的内心——热血并未因为战斗的结束而冷却。这种激烈肃杀的气氛，生动地表现出战士的飒爽英姿和激昂振奋的风貌。这首诗主要是运用形象的描绘，来说明唐军奋勇杀敌激战沙场的事实的。诗中所用的“骝马”“白玉”“鞍”“沙场”“月色”“铁鼓”“金刀”“血”，都是有形象的，是在生活中能看得到的；“震”有声，可以听见；“寒”是气温，可以感觉到；“跨”是动作，也可以看见。此诗除了“战罢”二字是抽象的叙述以外，用的全是形象化的语言。

这首诗抓住战斗刚刚结束的场面加以描写，塑造了一个勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神，并借战士们的勇武杀敌、速战速胜的飒爽英姿，从侧面衬托出盛唐时期的兵强马壮、国力雄厚、威慑四方的兴旺景象。

湖南省文史研究馆原馆员赖汉屏《一曲充满胜利豪情的军歌——析李白〈军行〉》：“诗题《军行》的‘行’字是‘歌’的意思。这是一曲充满胜利豪情的军歌，写的是一场血战刚刚结束时的情景。‘战罢’是诗眼，全诗围绕这二字展开。”

李白（701—762），字太白，号青莲居士。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。