兴高采烈（拼音：xìng gāo cǎi liè）是一则汉语成语，成语有关典故最早出自于南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》。

叔夜俊侠，故兴高而采烈。（南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》）

后人据此概括出成语“兴高采烈”。

魏晋“竹林七贤”之一的嵇康风度翩翩，文才超群，当时便有许多人倾慕他。

嵇康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险恶。“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多险峨。”这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文，观点鲜明，论点集中，具有很强的论辩力，充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。如他在《养生论》中主张“清虚静泰，少私寡欲”，批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生活，尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精彩。他说，这类人“欲之患其得，得之惧其失，苟患失之所不至矣。在上何得不骄，持满何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失耶！”嵇康就是这样，把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变态心理一语道破，并刻画得淋漓尽致。

正因为这样，南朝梁文学理论家刘勰在《文心雕龙》中写道“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”意思是，嵇康的性格雄俊豪侠，所以他的文章志趣高尚，文词犀利。

人们只有在碰到特别开心的事情时，才会显得兴高采烈。常说，特别开心的事情是不会总光顾到人们头上的。但是，“兴高采烈”所对应的积极乐观的心态却是人们能够时常保持的。积极乐观的心态对人很重要。

“兴高采烈”在句子中可充当谓语、定语、状语；多形容兴致高，精神饱满，含褒义。

清·刘鹗《老残游记二编》第七回：“老残以为他一定乐从，所以说得十分兴高采烈。”

清·金松岑、曾朴《孽海花》第六回：“那年法越和约签定以後，国人中有些明白国势的，自然要咨嗟太息，愤恨外交的受愚，但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，歌舞升平起来。”

清·李伯元《官场现形记》第十三回：“幸亏一个文七爷，兴高采烈，一台吃完，忙吩咐摆他那一台。”

现代·茅盾《子夜》四：“阿二忽然对于曾沧海的威吓全没怕惧，反而兴高采烈的说起来了。”

现代·袁珂《女娲造人》：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”