【羲驭】《初学记Z引<淮南子·天文训>》:“爰止
羲和,爰息六璃,是谓悬车。”注:“日乘车,驾以六龙,羲和驭之。”O指日或时光。唐许敬宗《奉和入潼关》:“羲驭循黄道,星陈引翠旗。”另参见动物部·鳞介“六龙”、九流部·神仙“羲娥”、器用部·车船“羲车”。”
《易·乾》:“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。” 孔颖达 疏:“乾元乃统天之义,言乾之为德,以依时乘驾六爻之阳气,以控御於天体。六龙即六位之龙也;以所居上下言之,谓之六位也。”
汉 刘向 《
九叹·远游》:“贯澒蒙以东朅兮,维六龙於扶桑。” 晋
郭璞 《游仙诗》:“六龙安可顿,运流有代谢。时变感人思,已秋复愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》诗:“六龙高徘徊,光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公咏怀》:“六龙匿西山,蒙汜扬颓波。”
汉 刘歆 《述初赋》:“揔六龙於驷房兮,奉华盖於帝侧。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。” 明 陶宗仪 《辍耕录·金鳌山》:“少焉,千乘万骑毕集,始知为六龙临幸。” 吴梅 《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗:“六龙曾此驻云车,何处重寻帝子家。”
晋
常璩 《华阳国志·后贤志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,号曰六龙。”《晋书·温羡》:“父 恭 , 济南 太守,兄弟六人并知名於世,号曰六龙。”《晋书·卞壸传》:“父 粹 ,以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府,世称卞氏 六龙。”