指六种劳伤虚损的病证。“血极”则发堕善忘；“筋极”则拘挛转筋；“肉极”则肌削萎黄；“气极”则短气喘急；“骨极“则齿浮足痿；“精极”则目暗耳聋。

1、谓六种极凶恶之事。

《尚书·洪范》：六极：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。孔颖达 疏：“六极，谓穷极恶事有六。”

汉 王逸《九思·逢尤》：“愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。”

《隋书·礼仪志四》：“六极之人，务加宽养，必使生有以自救，没有以自给。”

明 陶宗仪《辍耕录·发宋陵寝》：“忠义所感，定命靡常，六极转移，易如反掌。”

2、谓上下四方。

《庄子·应帝王》：“以出六极之外，而游无何有之乡。”

明 焦竑《焦氏笔乘·读论语》：“信有一我，而不信，六极无之而非我。”

陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“俯视千春，横眺六极，无文学不足以立国，无文学不足以新民。”

3、谓命、丑、福、赏、祸、罚。

《逸周书·常训》：“六极：命、丑、福、赏、祸、罚。六极不嬴，八政和平。”

4、中医学名词。即气极、血极、筋极、骨极、精极、髓极，均为虚劳重症。

《云笈七签》卷三二：“五劳则生六极，一曰气极，二曰血极，三曰筋极，四曰骨极，五曰精极，六曰髓极。六极即为七伤。”参阅 隋 巢元方 等《诸病源候论》。

《诸病源候论·虚劳候》：“六极者，一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。二曰血极，令人无颜色，眉毛堕落，忽忽喜忘。三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨极，令人酸削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。五曰肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤。六曰精极，令人少气噏噏然内虚，五脏气不足，发毛落，悲伤喜忘。”

《千金要方》以六极为气极、脉极、筋极、肉极、骨极、精极。