公伯氏，名寮（《史记·仲尼子弟列传》作“僚”，一作“缭”），字子周。春秋末年鲁国人，与子路同做季氏的家臣。

电影《孔子》中的形象：

在孔子执行“隳三都”计划过程中，暗地里将孔子呈献鲁定公的简札私自透漏给季氏，由此孔子得罪季氏。孔子在冬祭未有得到祭肉的情况下，季氏让公伯寮带给孔子玉玦，并让公伯寮告诉孔鲤是定公亲言送此物给孔子。此举使得孔子认为定公寓意诀别，孔子决定开始周游列国。由此公伯寮得到了季氏赏赐，退出孔子弟子行列。

《史记·仲尼弟子列传》，以及马融注，都把他列为孔子弟子，称“公伯寮，字子周”，而且名列第二十四，孔子的重要弟子。史记寮作僚，孔子家语弟子解里没有公伯寮，若干古注或认为他不是孔子的弟子，或认为他因愬子路，被后人剔除其弟子之名。（李炳南《论语讲要》）

公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！” (《论语·宪问第十四》)

（子路，孔子弟子，姓仲，名由，字子路；子服景伯，鲁国大夫，姓子服，名何。刘氏正义说，景伯是孟孙之族； 季孙，鲁国正卿季孙氏，即季平子。）

公伯寮在季孙面前毁谤子路。子服景伯把这件事告诉孔子， 说：“季孙虽然已被公伯寮迷惑了，但我的力量还可以把公伯寮杀了陈尸街头示众。”孔子说：“大道如果将会实行，这是天命；大道如果将被废止，这也是天命。公伯寮能把天命怎么样呢！”

公伯寮毁谤同学，鲁国大夫子服景伯打抱不平，要帮助孔子除掉这个害群之马。可孔子却不同意。孔子的意思是说，我们所奉行的是治国平天下的大道，能不能行得通，自有天命主宰。这里的天命实际上就是事物发展的规律，历史的车轮，至于公伯寮个人的捣乱，是起不了什么作用的。所谓历史的车轮不可阻挡，螳臂挡车，谈何容易。所以，孔子并不同意对公伯寮采取过激的行动。

反对暗杀，反对暴力，坚信道义的力量，坚信历史发展的客观规律。这既反映出圣人思想、意志的坚定，又体现出他博大的胸怀和高远的见识，对我们很有启发意义。

当孔子得知公伯寮在季孙斯面前诋毁子路时也没有多过埋怨，并阐述了“谋事在人，成事在天“的道理。不过不管是公伯寮诋毁子路，还是出卖孔子。孔子均没有埋怨怪罪公伯寮，可见“君子坦荡荡，小人长戚戚”。