《太上灵宝中黄八柱经》解释“八柱”时说：“虚四谷谓之五明之柱，塞二兑谓之二极，开二洞谓之辅栋，以元气为基，以精神为覆，祷而后居焉，以安吾之性，以全吾之道。道者，大而无外也，不沉不浮，得所住，知所生，知所定，适所安，正所正，而宾主之道矣。宾犹铅汞也，主犹心肾也。心肾正，铅汞正，而后可以安金鼎，为在烹也。故善学者，以身为安宅，以见闻觉知为风雨，立八柱安坦墉，而风雨之患消矣。”
《楚辞·天问》：“八柱何当？东南何亏？” 王逸 注：“言天有八山为柱。” 洪兴祖 补注：“《河图》言， 昆仑 者，地之中也，地下有八柱，柱广十万里，有三千六百轴，互相牵制，名山大川，孔穴相通。” 唐 柳宗元 《天对》：“完离不属，焉恃夫八柱！” 王闿运 《愁霖赋》：“八柱损高，天池谢川。”
唐 颜真卿 《金紫光禄大夫守太子太傅
陇西郡开国公李公神道碑》：“家崇八柱之勋，地半三分之业。”