八卦九宫预测学是综合运用中国古代八卦和九宫的相关知识，采取归纳推理的方法，来探索发现掌握宇宙间事物的运动变化发展规律，并运用所发现掌握的宇宙间事物的运动发展变化规律，去预测同类事物运动发展变化方向和结果的学问。

八卦九宫预测学按照其实用价值可以分为两类，一类是针对宅运方面的预测，另一类是针对国运方面的预测。其中，用于宅运预测的比较多，用于国运预测的比较少。

《灵枢经·九宫八风篇》

1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太乙九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”

《大戴礼》

1975年上海人民出版社出版的自然辩证法丛书《自然科学大事年表》，对于九宫算都作了特别的述说：“公元前一世纪，《大戴礼》记载，中国古代有象征吉祥的河图洛书纵横图，即为九宫算，被认为是现代'组合数学'最古老的发现”，后者还附了全书唯一的插图！

《系词上传》

2500年前，孔子在他研究《易经》的著作《系词上传》中记载了：“河出图，洛出书，圣人则之。”

《庄子·天运》

最早将数字与洛书相连的记载是2300年前的《庄子·天运》，它认为：“天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九洛之事，治成德备，监照下土，天下戴之，此谓上皇。”

《算法统宗》

明代数学家程大位在《算法统宗》中也曾发出“数何肇？其肇自图、书乎？伏羲得之以画卦，大禹得之以序畴，列圣得之以开物。”的感叹，大意是说：数起源于远古时代黄河出现的河图与洛水出现的洛书，伏羲依靠河图画出八卦，大禹按照洛书划分九州，并制定治理天下的九类大法，圣人们根据它们演绎出各种治国安邦的良策，对人类社会与自然界的认识也得到步步深化。大禹从洛书中数的相互制约，均衡统一得到启发而制定国家的法律体系，使得天下一统，归于大治，这是借鉴思维的开端。这种活化思维的方式已成为科学灵感的来。

在八卦九宫预测学中：坎卦属阳（在正北方）配于第一宫，坤卦属阴（在西南方）配于第二宫，震卦属阳（在正东方）配于第三宫，巽卦属阴（在东南方）配于第四宫，中央属太阴和太阳（在正中心）配于第五宫，乾卦属阳（在西北方）配于第六宫，兑卦属阴（在正西方）配于第七宫，艮卦属阳（在东北方）配于第八宫，离卦属阴（在正南方）配于第九宫。

运期规则

隋朝术数家们规定一宫的运期为20年（也即一个宅运或国运的时间为20年），并且以隋朝仁寿四年（公元604年）甲子岁为第一宫（坎卦）的运期初始时间，此后以二、三、四、五、六、七、八、九的次序反复循环轮回。其中规定，走完一个宫的运期为一个小纪元运期，走完九个宫的运期为一个正纪元运期，走完三个正纪元运期为一个大纪元运期。 以此计算，我们所处的正纪元运期是：

第一宫，坎卦主运（属阳），运期公历1864年至1883年；

第二宫，坤卦主运（属阴），运期公历1884年至1903年；

第三宫，震卦主运（属阳），运期公历1904年至1923年；

第四宫，巽卦主运（属阴），运期公历1924年至1943年；

第五宫，中央主运（属太阴太阳），运期公历1944年至1963年；

第六宫，乾卦主运（属阳），运期公历1964年至1983年；

第七宫，兑卦主运（属阴），运期公历1984年至2003年；

第八宫，艮卦主运（属阳），运期公历2004年至2023年；

第九宫，离卦主运（属阴），运期公历2024年至2043年。

运期盛衰

中国古代八卦九宫预测学研究者认为，凡是一宫“运期”属于阳卦的，便预示着“宅运兴旺”“国运昌盛”，容易产生革新动力而导致出现重义轻利甚至破坏经济的悲剧，建议家长或国君顺应时代潮流，正确引导，稳定经济；凡是一宫“运期”属于阴卦的，便预示着“宅运没落”“国运衰败”，容易滋生腐败势力而导致出现内忧外患甚至倒施逆流的悲剧，建议家长或国君适时改革旧弊，防微杜渐，稳定政局。

应用实例

例如：本纪元第一宫运期（公历1864年至1883年），坎卦属阳，预示“宅运兴旺”“国运昌盛”；这一时期，中国正处于“洋务运动”时期，国力大增，非但外寇不敢入侵，而且还在左宗棠领导下1876年“收复新疆”并迫使俄国1880年“归还伊犁”，中华民族可谓“扬眉吐气”。第二宫运期（公历1884年至1903年），坤卦属阴，预示“宅运没落”“国运衰败”；这一时期，先是1884年中法战争失去越南藩国，后是1894年中日甲午战争败于日本，再是1900年八国联军侵我中华，中华民族可谓“受尽屈辱”。