兜罗绵，汉语词语，拼音是dōu luó mián，又名兜罗毦、妒罗绵、兜罗锦。是兜罗树上柳絮状棉编织而成。棉[梵tūla]。以兜罗绵之洁白细软比喻云状，这有佛教含义，当出自《大般涅槃经》佛祖涅槃时的情景。

1.古代一种棉的纺织品。又作兜罗锦。

2.喻云或雪

3.喻似佛手

——《大般涅槃经》（公元3-4世纪）“即作金棺七宝庄严。即办微妙无价白氎千张。无数细软妙兜罗绵。办无数微妙栴檀沈水。百千万种和香香泥。”“为迦叶故棺自然开。白氎千张及兜罗绵皆即解散。显出三十二相八十种好真金紫磨坚固色身。”“迦叶与诸弟子。持其所得妙兜罗绵缠于如来紫磨色身。次以旧绵缠新绵上。兜罗缠已。复以所得白氎千张。次第相重于兜罗上缠如来身。”白氎又作白叠，细棉布。可见兜罗绵是当时比较细棉布更好的织物。

——南宋 景德寺僧法云编《翻译名义集.沙门服相第六十一》“兜罗绵。兜罗。此云细香。苑音义翻冰。或云兜沙。此云霜。斯皆从色为名。或名妒罗绵。妒罗树名。绵从树生。因而立称。如柳絮也。亦翻杨华。或称兜罗毦者，毛毳也。熏闻云。谓佛手柔软加以合缦，似此绵也。”兜罗应为一种木棉树。毦《说文》羽毛饰也。《博雅》毦，罽也。

——南宋 陆游 《书枕屏》诗之一：“西域兜罗被，南番笃耨香。”

——《明史》-《职官》“条作，掌作一员，协同无定员。掌造各色兜罗绒及诸绦绶，隶御用监。”

-《列传.外国》“暹罗斛国.....（洪武）七年，使臣沙里拔来贡。言去年舟次乌猪洋，遭风坏舟，飘至海南，赖官司救护，尚存飘余兜罗绵、降香、苏木诸物进献，广东省臣以闻。”“须文达那，洪武十六年，国王殊旦麻勒兀达朌遣使俺八儿来朝，贡马二匹，幼苾布十五匹，隔著布、入的力布各二匹，花满直地二，番绵䌷直地二，兜罗绵二斤，撒剌八二个，幼赖革著一个，撒哈剌一个，及蔷薇水、沉香、降香、速香诸物。命赐王《大统历》、绮罗、宝钞，使臣袭衣。或言须文达那即苏门答剌，洪武时所更，然其贡物与王之名皆不同，无可考。”

-《列传.西域》“亦思弗罕，地近俺的干....成化十九年与撒马儿罕共贡狮子、名马、番刀、兜罗、锁幅诸物，赐赉有加。”

兜罗绵云即云海，峨眉山金顶三大景观之一。金顶高与天接，氤氲常有，光相台耸立千仞，下观平原，千里如茵。光明岩前云海忽起，翻卷腾涌如海潮，触目皆是白色，煞是壮观。

——宋 范成大《吴船录》“凡佛光欲现，必先布云，所谓兜罗绵世界光相，依云而出；其不依云，则谓之清现。”

——宋 杨万里 《题曾无愧月窗》诗：“阿兄作云巢，阿弟作月窗……兜罗绵上住兄子，银色界中著吾弟。” ——金 元好问 《读书山雪中》诗：“山灵为渠也放颠，世界幻入兜罗绵。”

—— 清 赵翼《途遇大雪》诗：“世界幻入兜罗绵，恍见洪荒万万古。”

“谓佛手柔软加以合缦，似此绵也。”见上《沙门服相》

赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“凿巖造佛高数丈，示现手如兜罗绵。”