免，汉语规范一级字（
常用字） 。有两种读音：miǎn、wèn。最早见于甲骨文，为
会意字、金文字形。下面是“人”，上面象人头上戴帽形，是
冠冕的“冕”本字。由于假借为“去掉，除掉”之义，另造“冕”字，因此假借义引申为不被某种事物所涉及，又引申为逃避灾难或罪过。
“免”表示“脱掉；脱落”。 《左传·成公十六年》: “免胄而趋风。”免胄， 脱下头盔，是古代将士的行礼方式。《国语·周语中》:“左右皆免胄而下拜， 超乘有三百乘。”古代脱去帽子往往是谢罪的表示，这叫“免冠”。《战国策·齐策 六》:“田单免冠徒跣肉袒而进，退而请死罪。” 唐韩愈《毛颖传》: “后因进见，上将有任使拂试之，因免冠谢。”今天在社交场合脱帽则往往对对方表示敬意，在悼念死者时也要脱帽鞠躬，以表示最后的敬意。因为脱帽，古今文化的内涵发生了变异。秦汉时代，用罪犯服役，则解除其刑具，谓之弛徒，而脱去刑具，称 为“免刑”。《汉书·西域传下·车师国》:“汉遣侍郎郑吉、校尉司马焘将免刑罪人田渠犁，积谷，欲以攻车师。”
（免）兔逸也。从免不见足会意。许书失此字，而形声多用为偏旁，不可阙也。今补。兔免之异，异于其足。能、鹿、㲋从比，鸟、乌、兔从匕。兔象其蹲居之形，有足有尾，其字当横视之。兔之走最迅速，其足不可諟见，故免省一画。兔不见获于人则谓之免。 《孙子》云：“始如处女，敌人开户。后如脱兔，敌不及拒。”是也。此二字之别也。引伸之，凡逃逸者皆谓之免。假借为袒免，为免薧。依《毛诗》与洒韵，古音在十三部，转入十四部也。今音忙辨切。钱氏大昕云：兔、免当是一字，汉人作隶误分之。似未然。俛从免，自是会意。
《唐韵》亡辨切。《集韵》《韵会》美辨切。並音勉。《
玉篇》去也，止也，脱也。《增韵》：事不相及也。《正譌》：从兔而脱其足。《前汉·贾谊传》：免起阡陌之中。注：师古曰：免者，言免脱徭役也。