巨大塔楼的外表装饰着石制的神祗雕像，雕刻的手法精湛，栩栩如生，极其生动的反映了印度教对人类本性的宽容与豁达。位于印度查塔普尔区（chhatarpur district），距离印度首都新德里西北部594公里。1986年，克久拉霍古迹群被联合国教科文组织列人世界文化与自然遗产保护名录。

印度的性爱雕塑中最能引起人们兴趣的地方在于：它与宗教有着非常紧密的联系，所以它是完全公开的。任何一个走近克久拉霍神庙的人都会立即注意到对神和人的性活动的颂扬是其建造者的信仰体系的核心。巨大塔楼的外表装饰着石制的神祇雕像，雕刻的手法精湛，栩栩如生，极其生动的反映了印度教对人类本性的宽容与豁达。

印度教寺庙建筑与雕刻的代表、“性都”克久拉霍

这里以众多的印度教庙宇而著称，同时也有印度“性都”之称：

作为印度教寺庙建筑与雕刻的代表，克久拉霍现存的22座古庙可分为东群、西群和南群三部分：西群雄浑精美，东群器宇轩昂，南群雕刻精湛。该地区有大量的婆罗门教及耆那教寺庙，它让人们从那些独特的建筑和辉煌的雕刻中领略10世纪昌德拉文明鼎盛时的风采。

这些寺庙虽分属婆罗门教和耆那教，但风格相似。在高高的基座上建起装饰繁缛的主建筑，与开有天窗的长廊相接。主建筑表面覆以彩绘镶板，顶部有集束型带曲线的尖塔，其中最高的几座位于圣殿正上方。每一座塔都象征着凯拉沙山，即“天山”。它们是纳戈尔式寺庙特有的标志。

这些雕饰把神话题材和世俗题材，尤其是性爱题材融为一体。群大批的建筑和雕刻，它们的主体是女性及性爱，其中许多是展现男女性交的形象。这充分证明印度中世纪文化教育的开放程度，这也正是克久拉霍古迹驰名世界的原因。神庙所有基座和塔身，都装饰着精美的浮雕，造型生动，主题是妇女及性爱。女性形象有庄严的女神，有飞天而降的仙女，有奔放洒脱的舞蹈家，也有朴实的村妇，更有痴情热恋的少女，她们个个造型生动真实，豪放热情，充满了生命的律动。因而使克久拉霍有印度“性都”之称。

“克久拉霍”一词是“椰子”的意思，一千多年前，这里盛产椰子。昌德拉王朝被称为“月亮王朝”，这里还流传着一个月神的传说。传说克久拉霍有个叫拿勒斯的祭司，生了个容貌美丽的女儿，惊动了月神。月神放弃神仙的身份来人间与姑娘相爱，告诉姑娘她将生一个勇敢英武的儿子，并繁衍成一个伟大的民族。后来姑娘真的生了个儿子，还繁衍了许多子孙。所以，今日的克久拉霍居民都称自己为月神的后代。这也许就是这性爱雕刻阐述的原因之一吧。