克久拉霍，印度中央邦城市。克久拉霍在印度的寺庙建筑上始终保持着独一无二的地位。它是在旃代罗王朝几代拉其普特王的赞助下建成的，只用了短得令人吃惊的100年——从公元950年到1050年。今天，原来的85座寺庙只有22座历经时间的摧毁而保留下来。

克久拉霍建于10-11世纪，曾是“月亮王朝”昌德拉王朝（ChandelaDynasty）的首都。它属于印度中央邦查塔普尔县，邻近斋浦尔和德里。这里的众多神庙是印度最主要的观光胜地之一。1986年被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产保护名录。

“克久拉”一词是椰子的意思，一千多年前，这里盛产椰子。昌德拉王朝被称为“月亮王朝”，因为流传着一个月神的传说。传说克久拉霍有个叫拿勒斯的祭司，生了个容貌美丽的女儿，惊动了月神。月神放弃神仙的身份来人间与姑娘相爱，告诉姑娘她将生一个勇敢英武的儿子，并繁衍成一个伟大的民族。后来姑娘真的生了个儿子，还繁衍了许多子孙。所以，今日的克久拉霍居民都称自己为月神的后代。

克久拉霍是那个时代的王朝所流行的印度秘教，也称坦多罗教(Tantfism)的传播中心。坦多罗教大约是在公元5到9世纪时从印度教派生出来的，主要宣扬与性有关的一些宗教思想。克久拉霍神庙便是举行坦多罗崇拜的狂欢仪式的场所。

在印度乘搭火车，二等座位非常拥挤，尤其是印北火车，加上小偷特别多，旅客应尽量抢购头等或二等卧铺车票，以保安全。

由德里、阿格拉及瓦拉纳西等城市都有航班飞抵此地，但每天仅有1班往返。由德里出发的班机，每天7：30出发，经由阿格拉再到克久拉霍，全程大约需要1小时40分钟左右，当日可往返。克久拉霍的机场离市区约5公里，搭车前往只需10分钟，旅客可搭印度航空公司的巴士前往市区。

铁路方面，如果由德里出发，旅客可坐通往占西（Jhansi）的火车；如果由加尔各答出发，则坐往萨特纳（Satna）的火车，然后分别在占西及萨特纳坐巴士前往克久拉霍。另外阿格拉、瓦拉纳西及桑吉等城市，有巴士可直达克久拉霍，所需时间分别为10小时、12小时、12小时。

火车站至景点西庙大约10公里，三轮车150卢比是合适的价格，返程可砍价至100卢比。

这里的的士很少，以三轮车居多，乘着三轮车进行观光也别有一番乐趣。

克久拉霍庞大的的性爱雕刻群出现在宗庙建筑上，似乎相排斥的两者，却在这里史无前例地紧密结合着。这也与流行于月亮王朝时的坦多罗教(Tantfism)有关。坦多罗教是种印度秘教，大约在公元5到9世纪时从印度教派生出来，主要宣扬与性有关的一些宗教思想。

密教神秘主义的宇宙论认为，男女两性的交媾就隐喻着宇宙两极的合一。通过想象的或真实的男女两性的交媾，就可以亲身体验与神合一、与宇宙精神同一的极乐，这种性仪式或性瑜伽被看作灵魂解脱的捷径。

在坦多罗教狂欢仪式中，当时昌德拉王设想他本人就是男神，而女性则被设想成女神。参与者除了地位比较高的女性外，还有神庙豢养的大批姿色迷人的神奴(devadasi，提婆达悉，神的女奴)。克久拉霍神庙上那些风情万种的女性雕像，就是神庙神奴妖艳身影的写照。

每年二、三月间举行的克久拉霍舞蹈节(KhajurahoFestivalofDances)吸引着全国最优秀的舞蹈家。他们以在泛光灯照耀下宏伟壮观的寺庙为背景表演舞蹈。历史与现代如剪影般地映照在落日的余晖中，为表演者提供了极其优美的背景。这个节日也是这样一次活动，人们可以借它盛赞存在于丰富的印度古典舞蹈传统中，那纯洁的魔术般的力量。

印度为霍乱疫区，饮食须格外小心。不可吃生冷食物，饮水最好买瓶装的矿泉水，果汁切勿加冰块，因为冰块是生水制成的。最重要的，必须养成饭前洗手的习惯。为防止腹泻，最好不要在街边吃食物。

由于宗教的原因，印度人的饮食习惯也不尽相同。虔诚的印度教徒绝对不吃牛肉，因为他们把牛奉为神牛，穆斯林不吃猪肉，所以羊肉和鸡肉是印度人的主食。在印度，素食者占了很大的比重，特别是出身高贵的婆罗门和刹帝利，尤以素食而自豪。

印度的作息时间较我国为晚；一般早餐时间为7：30－9：30，午餐为13：00－15：00，晚餐为20：00－23：00。

美食

说起特色饮食，不得不提一下印度的甜食。印度的甜食可谓“名符其实”，甜得发腻。甜食种类很多，有煎的、炸的、烘的、烤的，一应俱全，但每一道甜食都无一例外地甜得要命。多数印度人都嗜食甜食，印度人容易发胖，大概与嗜食过多的甜食有关。印度人的晚餐也晚得名副其实，最早的在晚上8点左右，晚的在10点左右。吃完饭不久就上床睡觉，不发胖才怪呢。

购物

旅客购物地方主要有邦立市场（StateEmporium）及民间工艺市集（CottageIndustriesEmporium）。类似我国的友谊商店，货品质量可靠，价钱合理，旅客可用外币购买。另外，旅客又可在私人店铺及街边选购纪念品，价钱较便宜，但质量参差，须靠旅客的眼光选购，更可议价。印度可以说大部分的东西都是手工做的，不但做工精细，而且价格低廉，从高价位的地毯、珠宝、大理石制品，到低价格富有民族风的首饰、布料，或是可以吃下肚的香料、红茶、咖哩粉都非常受到旅客们的青睐。无论是在饭店、购物点、一般市集，还是跟小贩购买，杀价是免不了的过程，即使你不擅长也没关系，杀着杀着就上手了。

坎达里亚·摩诃提婆神庙KandariyaMahadevaTemple 是克久拉霍神庙群中最典型最壮丽的神庙，位于西庙群。在约公元1018年-1022年由维迪亚达拉敕建，用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。“坎达里亚”(Kandariya)意即山洞，“摩诃提婆”(Mahadeva)意即大天(大神)，是湿婆的称号之一。这座建立在高台基上的浅黄色砂石神庙，包括主殿、右绕甬道、会堂、过厅、门廊5部分，从西向东排成一线，平面设计呈双十字形，长30.5米，宽20.1米，原先高台基四角还有4间配殿。主殿圣所上方竹笋状的悉卡罗王塔高达31米，峻拔尖峭，巍然耸峙。主塔周围依附着84座竹笋状小塔，重重叠叠簇拥着主塔。主塔和小塔的塔顶都冠有拱罗纹扁圆盖石和宝瓶饰。在主殿东边的会堂、过厅与门廊上方的3个角锥形塔顶，高度逐渐向主塔递增，轮廓曲线波浪式起伏，呈现逐渐上升的趋势，造成了山脉涌动的效果，更显得主峰挺拔，气势壮观。神庙主殿与会堂外壁中间围绕着3层高浮雕饰带，饰带上雕满了男女诸神、蛇神、树神、天女、贵妇、舞女、爱侣、怪兽的群像。此外的每一处壁龛、柱间、拱门、托架，都装饰着各种雕像。据统计，这座神庙内外的雕像总数共872尊。那些妖艳娇媚的裸体女性雕像，仿佛鸣奏着一曲赞美女性魅力的交响乐章，是每一位到印度的游客值得一去的景点。

西庙群1986年被定为世界文化遗产，克久拉霍最自以为豪的性爱宗教建筑的精华所在。这里被开发为有几十万平米的公园，庙群为树林包围。西庙群集中了大批神的性爱主题的建筑和雕刻，有供奉印度三大主神的VarahaTemple、LakshmanaTemple和最著名的KandariyaMahadevaTemple。所有的神庙都宏伟壮丽，刻满了表现各种神爱生活的人物雕塑，层层堆积在往天空延伸而去的小山式的塔身上。密密麻麻，令人眼花缭乱。

这些雕刻中的女神都体态丰满，既有写照她们日常生活情趣的，也有表现在仆人的帮助下，和男神交媾的场面。还有描述军队的雕刻，动物的雕刻，都栩栩如生，十分富有生活情趣。

神庙雕刻的材料，据说取自克久拉霍40公里以南潘纳采石场的浅黄色砂石，这种砂石质地柔软，色泽悦目，适宜雕刻。

小贴士：晚上的神庙公园内有灯光秀，每晚两场，需另买200元卢比的门票。用印地文和英文解说，在灯光下探寻神庙奥秘，了解古代文明。景区内不允许用三角架。

门票：印度人5卢比，外国人250元卢比。

东庙群属于耆那教（Jain），距离西庙群1.5公里，同为世界文化遗产，但规模较小，只完整地保存着少数几座神庙。与西庙群琳琅满目的性爱雕塑不同，东庙群主要为耆那教建筑，虽也同样布满雕刻，却是雕刻着印度三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆的形象，还有他们的老婆，以及各种化身。

其中规模最大、最美的一座是帕尔斯瓦那特（ParsvanathTemple）寺庙。由昌德拉王朝的丹迦迪夫国王于公元954年所建，更早以前是印度教寺庙，目前则供奉着帕尔斯瓦纳斯。庙中每个角落都布满雕像，令人叹为观止。

东庙群中更多的是散布的神庙废墟遗迹，并未受如西庙群那样隆重的保护，偶尔有放牧人经过。在这些仍能窥看到当年神庙辉煌建筑的废墟上，仍能同样激发对印度古文明的向往和想象。

门票/：免费。

潘纳老虎国家动物园

潘纳老虎国家动物园

著名的潘纳老虎国家动物园距克久拉霍30公里。在这里有多达35只的珍稀野生老虎，还有如白鹿、羚羊、野猪、印度象等濒临绝种的野生动物。

这里游客可以乘坐观光越野吉普车，在森林巡逻员的陪伴下寻找老虎的踪迹。在国家动物园内如果客人愿意，可以自费乘坐在大象背上近距离观赏动物的生活百态；也可以自费乘快艇在河流中飞驰，领略国家动物园绝美的风光，寻找野生鳄鱼的踪迹。