《元始金章》又名《玉虚洞真经》，仙迹称之为《玉虚开天功》，是小说《一世之尊》中元始天尊所创彼岸级绝世神功。

玉虚掌

开窍期武学，共三十六式，不过包罗万象，习此一门就等于修炼了多门掌法和步法。

天地倒倾

掌覆三界

乾坤碎尽

不动金莲

厚土载物

其余两招不详

对应原文如下：

碧霞元君面具之下的脸庞不知是什么表情，沉默了片刻才道：“‘元始金章’外景招式都是自‘元始九印’和‘五太五德拳’衍化而来，包括‘翻天三掌’，‘戊己四诀’，‘太初指’等。”

“‘翻天三掌’有哪些？”因为模仿过的关系，孟奇对“翻天印”印象极好。

“分别是‘天地倒倾’，‘掌覆三界’和‘乾坤碎尽’，‘戊己四诀’包括‘不动金莲’，‘厚土载物’等……”

《一世之尊》第二百二十一章 三式外景

不详

绝世神功水准的招法。每一印都蕴含大道至理，直指根源。

首三印：分别是无极、道一、开天。被誉为足以与截天如来任何一式并称，乃“元始金章”的核心部分。

无极印：直接衍化出阴阳印、四象印、元心印和虚空印，孕育道一印、开天印，乃九印之首。演绎着没有天机的最初，能吞噬包容规则的无上神功。是“无”的具现。无名天地之始，若练到极致，可容纳一切可能，包括八荒过去现在未来！对应奇点，显化为太上无极元始庆云。能与截天及如来神掌媲美。

道一印：九印中最为神秘。无双无对，诸果之因的主要体现，所有事情的源头，一切改变的最初！不含万物又包容万物。无极之外的七印都与它有千丝万缕的关系。道生一，一生二，二生三，三生万物，与初始之因生出各果，各果再衍化其余因果。

开天印：脱胎于无极印，却克制它，衍化番天印与戊己印。能以新规则代替旧规则。似幡非幡、似斧非斧，对应绝世神兵盘古幡。

翻天印：翻天覆地，掌碎乾坤，三界之灭，尽在手中。

四象印：开天之初，阴阳分化，地火风水肆掠，绞碎着物质与生灵，狂暴而混乱，只比混沌稍好，直至道德镇世，方真正从“无”踏入了“有”，四象印便是阐述这个阶段本质道理的武道神功，与“有”归“无”的“诛仙剑阵”有几分共通之处，遥遥相对，恰好印证了太极之理，显化为地水风火玉盒。

阴阳印：将阴阳分化，互为根本，互相转换的过程详尽衍化，阐述着天地间的种种法理。变化阴阳，流转生死。有洗髓伐骨之效，能迅速恢复伤势与力量。显化为阴阳镜。

虚空印：有混乱方位的功效。使自己遁入虚空。

戊己印：防护功能。对天地间的土行之力有着近乎入微的把握，对应绝世神兵天地中央戊己杏黄旗。

元心印：最后一印。天地之初，无有八荒六合，无有过去未来，也没有情绪欲念，三魂七魄，及至元始天尊开天。阴阳分化，万物滋长，乃有元神魂魄、心念情欲。最初最古老的心灵，最能动摇真灵或元神的心灵。心念微妙，情欲莫测，魂魄玄奇，尽在此印。可以感应他人情绪起伏。对应法宝为落魂钟。

乃是直指先天五太五德的功法，若是能彻底掌握，逆转五太五德，据说便能练成九印之首的‘无极印’，与截天和如来媲美，神话的‘羲’好像在尝试类似的道路。太易、太初、太始、太素、太极，乃天地由‘无’到‘有’经历的五个阶段，而‘元始天尊’这个称号正是包含了天地开辟之前的秘密，乃‘无’的象征。对应绝世神兵为三宝玉如意。