券顶之上，利用白灰壁画，绘满了
荷花、
牡丹，花枝招展，枝叶茂密，浑然一体。券顶正中留有八十里米的孔洞，下沿一周衬以黄色垂幔，俨然象一幅斑斓绚丽的天花板，进入墓室犹如置身于蒙古游牧帐帏之中。
正壁，紫色垂帘高高卷起，显得威严壮观，垂帘之下彩绘男女墓主人对坐图。男主人居左，身穿右衽蓝长袍，头戴圆顶式帽，帽缨之上系有红绫，宽脸庞，短胡须，浓眉红唇，体态憨厚，神情威严，似在聆听女主人禀奏。女主人居右，身着左衽紫长袍，外罩深蓝色开襟
短衫，头作平髻，发上插簮，两耳垂环，袖手侧身面向男主人，似有所启奏。男女主人身后各有一男女侍童，持印站立，静候使唤。这是一幅以男女主人为中心的横轴式主题画，人物体态以装束有着明显的蒙古民族特点，亲切自然。
棺木两端分别绘《山水楼阁》和《风景人物》，具有浓厚的国画风格，
晕染精湛，浓淡相宜，着墨有致，质感效果尤为显著。其中山川松竹、亭台楼榭、双禽小溪，以及老翁独坐山谷悠闲自在等画面，表现了塞北优美的自然风光和墓主人超脱尘世的思想。
墓室的其他部门，墓门、券顶一周，棺木前沿及墓室四角，画师们巧妙地运用“补白”手法，绘以连枝花卉以及盆景式的荷花、牡丹，这些都是我国各族人民喜爱的、传统的吉祥花纹图案，使整个墓室装点得更为典雅、朴素、美观、大方，富有浓重的民族特色。
赤峰地区历史上曾是我国北方许多游牧民族活动的历史舞台。十二世纪中期，元太祖
成吉思汗征服东蒙古以后，把翁吉拉惕部分封于土河（老哈河）流域，其后又在这里设
大宁、
全宁、
应昌三路以辖其地，在开发赤峰，发展民族经济、文化等方面作出过重要贡献，留下来的元代遗迹、遗物也极丰富。但是由于特殊的历史环境和民族礼俗上的原因，到目前为止，不仅元代大型的陵墓湮没难寻，而且因为元代蒙古族受佛教的影响，盛行火葬，即使中小型墓葬的发现也寥寥无几，至于元墓室中的壁画则更为稀见。元宝山元墓壁画发现以后，引起了学术界的关注，先后在《文物》、《
民族画报》、《内蒙古日报》等各大报刊作了醒目的报道，它对于研究元代早期的历史、葬礼礼俗、葬仪制度、民族学、服饰衣冠制度乃至北方各民族之间文化交往等，无疑提供了弥足珍贵的实物资料。部分典型画面经业务人员从现场原封揭取，完好无损，永为
馆藏，成为国内孤品。