(一)（467～527）
南朝梁代僧。吴郡富春（浙江富阳）人，俗姓孙。与法云、
智藏被誉称梁三大法师。七岁出家，入住虎丘西山寺，从僧回受五经。年十三，随僧回住建业白马寺，后移南京庄严寺，师事昙景。师安贫好学，精进修道，博通诸经，尤擅长成实论，为南北朝
成实宗论师之一。
永明十年（492）于兴福寺宣讲成实论，道俗来集如林，声誉大扬。琅琊王仲宝、吴人张思光等，学冠当时，亦皆与师缔交游。齐末纷乱，乃遁于徐州，未久即受请至吴，大张讲席。
天监六年（507）撰注般若经，帝敕京邑之五大法师讲经，师最受优遇。又受敕于惠轮殿讲说胜鬘经，帝亲临其座。未久，又奉敕与
僧亮、僧晃、
刘勰等三十人集于上定林寺，撰众经要钞八十八卷。
大通元年示寂，世寿六十一。帝深哀惜，敕葬钟山
开善寺之墓所。师振兴道安以后久废之讲前诵经之风，又营缮庄严寺与虎丘西山寺，常有放生、布施之举。弟子有智学、慧庆等。著有论疏杂集、四声指归、诗谱决疑等百余卷，尤以成实论义疏十卷为著名。[梁
高僧传卷八慧次传、慧集传、
续高僧传卷五法云传、慧澄传、
佛祖历代通载卷十、
古今图书集成神异典第一九五]
(二)（？～653）日本奈良时代之学问僧。籍贯不详。
推古天皇（593～628）末年，随从学问僧来唐，于舒明天皇四年（632）返回日本。
大化元年（645），
孝德天皇即位，钦其德学，敕任国博士，未久，与福亮、灵云等十师共掌教导众僧、释教修行等事。五年二月与高向玄理等奉敕定八省百官之制。
白雉四年（一说五年）示寂，世寿不详。遗骨奉敕安置于川原寺。[日本书纪卷二十五、元亨释书卷十六、本朝高僧传卷六十七]