其他：
素还真（傲笑并不欣赏素还真的作风，尽管已经理解他的用心，但还并不完全认同）、
谈无欲独特的
头冠可说是傲笑红尘的
注册商标，简单的表现出傲笑红尘一丝不苟的个性。外罩半透明的外褂，
浅色系的简易长袍也是傲笑红尘的专用款式，半透明感将底层布料显现出来，增加视觉变化。根据不同时代的服装质感，傲笑红尘的服装上也会添加一些图纹、
珠饰，但仍维持本身朴拙风格。
诠释：虽然身陷红尘浊流，却不愿与之同流合污，仍坚守自我清高气节，随筝声吟唱
广陵散一曲，唯有随身佩剑能懂我心中远大的志向，傲视人间，笑看凡人于红尘载浮载沉之中。
红尘剑法：烽火红尘路、红尘一步终、指天为名·拄地为功·忘弃红尘、红尘冉冉、穿越红尘不扰关·回旋天地去复还、红尘禁招·红尘轮回、红尘一步·烽火无尽（双式联招，化身天虎令使用）
其它剑法：气傲天苍、六弦天式·四象齐汇之横霸千峰、
御剑术、隔纸断树、治病之剑、九思剑法、
灵犀一指、寒影暴风尘、凝水成冰、一啸千古、剑啸千古
君枫白偷取红尘
剑谱之时，恰巧被傲笑红尘撞破，君枫白解释无门，只得夺路而逃，恰逢傲笑红尘以往仇敌遣人来袭，傲笑红尘被阻之下，怒意沸腾，竟未考虑到周遭村民，使出了绝式红尘轮回，致使夕月村众多无辜村民惨死此招之下，夕月村毁灭。傲笑红尘有感于红尘禁招的威力巨大与所造杀孽，立誓禁招。玄空岛一役剑君战死，傲笑红尘怒火燃烧，决心解开红尘剑招。重回夕月村，发现村民已重建家园，安居乐业，更看到多年前忆秋年留下开解他的信。至此傲笑红尘解开
心结，破封红尘禁招。（于
霹雳劫之闍城血印21集中，傲笑红尘的回忆中）；傲笑红尘的实力其实是很强的，海鲸岛一战原本能以一人之力击败
魔魁，从他和越剑人和
照世明灯的对话中可以得出，傲笑说海鲸岛一战要不是人太多，自己没法发挥实力，最后害死了
海殇君。（
霹雳图腾 第十五集）
傲笑红尘在
愁月仙子死后将半筝剑埋于愁月仙子坟前，“半筝永随花中泥，瑟刃已成忘
情诗，傲笑人间风云客，愁月从此落天地。”后半筝剑为
白云骄霜取之，并命骨董将夜琴刀一并送给
叶小钗，并警告叶小钗半筝剑不能出鞘，否则蚁天
海殇君将杀之，实为白云骄霜之阴谋。
蒯武所铸。剑身刻有傲笑红尘四字，为傲笑红尘之专属配剑。后来在大战玄空岛时因使出红尘轮回而导致剑身无法承受威力而出现裂痕，与
疏楼龙宿在血篁坡交战时为辟商剑所断。
铁十三于第三次皇城比赛时，输了辟商后便不再打造，直到傲笑红尘的配剑被
紫龙断了之后，由
秦假仙找寻时找出，并由铁十三为了报当年无法连霸之仇于是打造一把适合傲笑红尘的剑，最后如愿以偿的斩断辟商一雪当年之耻。(蜕变后剑的威力会大幅度提升)
天虎令佩剑，出任务时专用，同样出自铁十三之手。千古啸流利的剑身中，富有古铜色泽，务实中带有内敛质感，没有过多华丽的装饰品，古朴厚实如同天虎令一般，关键时刻总成为众人的最大后盾。傲笑红尘承接白虎宫身份化身天虎令，而这千古啸的剑名意义，代表的即是猛虎般咆哮出正义之声，对于完全无法容忍邪恶纵横的傲笑红尘，自然是最适合的一把剑。
布袋戏是一门掌中艺术，又称布袋木偶戏、手操傀儡戏，多出现在迎神庙会场合的民间戏曲表演中。它起源于福建泉州、漳州地区与部分广东潮州地区，而台湾的布袋戏发展则从这三个地区开始，历经了南管布袋戏、北管布袋戏及金光布袋戏三阶段的演变，最终成型为我们熟知的样子。
1988年《
霹雳金光》诞生，新人物【素还真】横空出世，代替了【史艳文】成为了霹雳系列的主角。自此素还真叱咤风云三十年，成为当之无愧的霹雳一哥。《霹雳金光》也标志着霹雳系列的脱胎换骨独成一派。由于和发生了理念上的分歧理念分歧，黄俊雄将“史艳文”等人的版权交由黄立纲创作金光布袋戏。
《霹雳布袋戏》的主线剧情发生在
苦境，苦境相当富饶，幅员辽阔，分为东西南北四大武林，还有魔界等。此外与苦境同存的还有三境：道境、集境、灭境。大部分故事都发生在各方势力虎视眈眈的苦境。
霹雳布袋戏因其地域文化因素，默认使用
闽南语来配音。因市场等因素，自90年代末起，系列也开始尝试了推出国语版的尝试。