傈僳族阿尺木刮，云南省维西傈僳族自治县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。

“阿尺木刮”，汉语译为“山羊的歌舞”，是流传于云南维西澜沧江沿岸傈僳族群众中的一种自娱自乐性歌舞，维西县叶枝乡同乐村是“阿尺木刮”的故乡。

阿尺木刮来源和形成与傈僳族群众半农半牧、特别是喜爱饲养山羊有关，曲调深沉悠远，如山羊长鸣，音色婉转，舞步多变。阿尺木刮的特点是不用乐器，自始至终蹈歌起舞，乐歌以领唱和伴唱合成，男女两组参舞者各围成半圆形或排成直纵队而舞，边舞蹈边歌唱，有一人领唱，众人在最后一句齐唱，舞蹈动作以脚步的跳摆搓跺、上身的左右摇摆、前仰身、抬头、回望等模仿山羊的动作为特点。

原始社会时期，傈僳族围猎结束时，人们便相约聚在一起唱歌跳舞，抒发群体情感，表达劳动丰收后的喜悦心情和美好祝愿。据“阿尺木刮”国家级代表性传承人熊自义介绍，“阿尺木刮”早期（氏族社会时期）只在祭祀时才演唱，后来逐渐延伸到过年过节、结婚丧葬、下地干活等场合都演唱，这一变化鲜明地印证了民歌文化由圣变俗的过程。

阿尺木刮自从20世纪80年代中期开始走出山乡，跳到县城、州府之后，受到观众广泛称赞。

1997年9月， 迪庆藏族自治州举办的40年州庆暨毗邻藏区文化艺术节上，阿尺木刮演出夺得金奖。从那时起更多的人领略了阿尺木刮的魅力，凡有重要活动演出，阿尺木刮都作为首选节目。到21世纪初，一些传统舞蹈套路只有部分老人还会跳。

在当代，阿尺木刮广泛流行于叶枝乡的村村寨寨，成为活跃山区各族群众文化生活，开展精神文明建设的内容。逢年过节或收获季节，高山深谷中的傈僳族山寨，到处篝火熊熊，灯光明亮，各族群众手拉手，跳起“阿尺木刮”，歌唱赋予人类生命的大自然，歌唱给大地带来光明的日、月、星、辰，歌唱五谷丰登、牛羊成群的幸福生活。

“阿尺木刮”舞蹈是从山羊的动态形象进行提炼、加工而形成的舞蹈动作，主要是采用模拟和象征的方法，模仿的本身也有其自己的目的，即“阿尺木刮”借山羊的动态来表现人的一定的情感、思想和性格特征。“阿尺木刮”舞蹈多为外在的直接表现，动作主要由脚步的跳摆和蹉跺，上身的左右晃摆和臀部的收送、前俯身、抬头、回望等组合而成。主要的动作有：“跳摆步”、“跺蹉步”、“进跺步”、“退跺步”、“羊抬头”、“对脚板”、“打脚跟”、“跺掖步”、“碰肩”、“碰臀”等。

“阿尺木刮”舞蹈队形一般有大圆圈、直纵队、半圆弧、曲线形等，平时舞队是按顺时针方向转圈。“阿尺木刮”舞蹈队形因场地和蕴涵的观念为依据，在其舞蹈队形中必然也蕴含着一定的意义。“阿尺木刮”舞蹈很有阵形，且一般的舞蹈形态以走阵形为特点。傈僳族一般居住在山区或半山区，“阿尺木刮”舞蹈场队形最初是在山区这样的场地形成的，它由简单的队形逐渐发展、演变出了复杂的形态。

“阿尺木刮”舞蹈无乐器伴奏，自始至终为踏歌起舞，音乐以领唱与合唱方式构成。整个乐曲以模仿山羊鸣叫为声调，多以颤音出现，其曲调可缓可急，音符的跳动较为频繁且幅度较大，尤其是乐曲开始时发出的第一声，悠悠长鸣，音调曲折多变，给人以自由舒展的感觉。仿佛置身高山牧场，宛如跟山羊正在进行亲切的交谈。“阿尺木刮”唱词内容非常丰富，涉及傈僳族生产生活的方方面面。如傈僳族传统的婚俗礼仪，新人的成家立业，生儿育女，繁衍人类以及家庭道德的风尚教育，还包括传授牧羊等生产技能等。

“阿尺木刮”舞者的服饰十分独特，据清代余庆远《维西见闻录》记载，表演“阿尺木刮”时“男挽髻戴簪，编麦草为璎珞缀于发间，出入常配利刃。妇挽发束箍，盘领衣，系裙裤”。当代这种别具一格的服饰已不多见，“阿尺木刮”表演中仍保持“编麦草为璎珞缀于发间”的惟有叶枝镇境内的傈僳族。

“阿尺木刮”舞蹈文化传承，其实质是傈僳族文化精神的传承。傈僳族民间舞蹈文化的根，则是伴随傈僳族社会发展而日益精深与不断升华的傈僳族文化。阿尺木刮舞蹈是生命律动的显现，是群体跃动的形象，傈僳族阿尺木刮浑厚、有力、粗犷、健美的舞蹈风格体现了傈僳族憨直、淳朴、劲勇、进取、乐观、豁达的性格特征，体现了傈僳族人民自强不息、团结奋进的基本精神，孕育着与时代相应的新的创造。

熊自义，男，傈僳族，1941年生，云南维西县人。第二批国家级非物质文化遗产项目傈僳族阿尺木刮代表性传承人，云南省维西傈僳族自治县申报。

李碧清，男，傈僳族。第五批国家级非物质文化遗产项目傈僳族阿尺木刮代表性传承人，云南省维西傈僳族自治县申报。

2008年，维西县文化馆在叶枝镇同乐村人员相对集中的村公所建立了传习点（主要在当地组织节日活动和开展“阿尺木刮”歌舞的传承工作）。

2011年至2013年间，维西县文化馆又分别在叶枝镇新洛村、巴迪乡、康普乡建立了三个传习点，组织各级艺人进行“阿尺木刮”的传承，努力培养新的传承力量，进一步开展“阿尺木刮”歌舞形式、流派、唱词、唱腔、传承人员结构、歌舞服饰、歌舞传说等档案资料的重点普查工作。

2015年初，在各级主管部门的共同努力下，傈僳族“阿尺木刮”传习中心在叶枝镇同乐村建设完成，传习中心由多媒体电子展厅、文化传统展室、传承活动中心构成。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，维西傈僳族自治县文化遗产保护所获得“傈僳族阿尺木刮”项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，傈僳族阿尺木刮项目原保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位维西傈僳族自治县非物质文化遗产保护中心。

2017年1月17日，在维西县巴迪乡真扑广场举行的傈僳族“阿尺木刮”保护传承成果展示暨巴迪乡第七届民族民间文艺汇演开幕式活动中，傈僳族阿尺木刮在其中得到展示。

2017年12月22日和23日，在叶枝镇举行的“维西县阔时节暨叶枝镇第三届阿尺木刮节”活动中，傈僳族阿尺木刮在其中得到展示。

1997年9月， 迪庆藏族自治州举办的40年州庆暨毗邻藏区文化艺术节上，阿尺木刮演出夺得金奖。

2009年，李碧清表演的维西《阿尺木刮酒歌》《阿尺木刮舞蹈》《牧羊姑娘》《情歌对唱》在首届傈僳族民间原生态歌舞乐展演中，获优秀奖。

2011年，维西县民族歌舞团参加了迪庆州举办的“新歌、新舞展演大赛”，其表演的“阿尺木刮”获得了金奖。