《依依惜别的深情》是当代作家魏巍于1958年创作的一篇通讯报告，表现中国人民志愿军撤离朝鲜时，和朝鲜人民依依惜别的情景。这篇文章可以分为三部分。第一部分，写朝鲜一个农村的人民重建家园的生活景象，给志愿军凯旋同朝鲜人民分别时提供了典型环境；第二部分，说明志愿军就要撤回祖国了，朝鲜人民和中国人民志愿军都依依惜别。在这一段里，生动地描叙了一些典型事例，体现了朝鲜军民和志愿军的最纯朴最深厚的感情；第三部分，写朝鲜人民送别志愿军的情景。

依依惜别的深情

我在凯歌声里来到了朝鲜。我又看到了这里的人民，这里的山水。多明丽的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山冈都披着红毯的旺盛的国土。那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白鹭在稻田里缓缓飞翔。在那山径上，碧水边，姑娘们飘着彩色长裙，顶着竹篮、水罐，走回开满波斯菊的家园。看到这种种情景，回想起朝鲜人民的遭遇，真叫人说不尽的激动，说不尽的欢欣！

可是，在这些日子，在志愿军就要跟他们分手的日子，深深的离情却牵着他们的心。他们可以承担一个浩大的战争，可以承担重建家园的种种艰辛，可是却承担不了如此沉重的离情。志愿军也是这样。他们在远离祖国的八年中，时时想着祖国，念着祖国，可是，当他们一旦要离开这结下生死之谊的人民，却是无限地依恋。

用什么来表达自己的心意呢，战士们又有什么呢，他们只有一双结着硬茧的手，一颗赤诚的心。在这离别以前的有限时刻里，我看见他们在日夜辛忙。人民军的战友们就要接防来了，他们把营房刷了一遍又一遍，就是墙上溅了几个泥点，也要重新刷过，就是一把水壶，也要把它擦亮。为了美化营地，他们简直成了传说中炼石补天的女神。他们从东山爬到西山，从北岭奔到南河，采来了红石、白石、黄石、绿石，还挖来了苔藓的青茸，给每座房舍的四围都镶了花边，给每座院心都修了花坛，说是花坛，实在是一幅幅绣在地上的采画。这里有龙、凤、狮、虎，有白兔、彩蝶，有水中青莲，有雪地红梅，还有白云绕绕的天安门和牡丹峰。如果你走近细看，就更会看出战士们的苦心：他们是用手电泡涂了红漆，做成小白兔的眼睛；把瓶口切下来，镶上花瓷碗片，做成了蝴蝶翅上的花点；就是在那嗽口池里，也砌了红日，雄鸡和“早晨好”的祝辞。正像战士诗里说的，“园地道路作锦绸，摆花好似坐绣楼”，这里的一花一叶，都渗透着战士们的汗水和深情！

此外，战士们还把最心爱的东西，留赠给人民军的战友，在每一座礼品室里，都袒出了他们的一颗颗红心。就是我这在部队多年的人，也从没有赏识过战士们这么多的机密。这些赠品，都是他们从来不舍得用，从来不拿给人看，一直藏在小包袱的最里层的，都是包藏多年，跟他们跋山涉水，在水里火里就是牺牲生命也不肯丢的。这次，为了离开这块国土，为了最珍贵的友谊，他们的机密泄露了。这里有爱人分手时连夜做成的手帕，有一参军就背着的绣花袜底，有家传几代的瓷碗，有姐妹的绣花荷包，有洞房花烛之夜的合欢杯，还有未婚妻用红毛线织成的腰带。这些爱物，就是他们本人，也只是在没人的时候，才取出来看一下，接着又匆匆藏起，可是，今天他们拿出来了，而且用红纸题了诗句，摆在这里。有一双做得异常精美的绣花袜底，上面附着一首这样的诗：

妻子做袜千针线，临别赠我在江边， 爱情绵绵如江水，永远常流水不断。 此袜爱在我心间，藏在包内整四年， 转送战友表心意，两心相盼永相连。

这些动人心弦的赠礼，使得另一些战士们难熬了。战士胡明富等三个同志，决定亲手做绣花手绢给人民军。他们没有布，就扯了包袱皮，又找来颜料，染了几束采线，染时候还放了碱，让它永不褪色。杀敌勇士就这样拿起了绣花针，变成了绣花姑娘。绣呵，绣呵，两条绣花手绢终于绣成了。他们还题了下面的诗：

粗手绣花夜更深，绣了一针又一针， 针针线线心相印，中朝友谊比海深。

在这有限的时刻里，战士们还多方寻思着，为当地的父老们尽一点力。他们思虑着，哪些溪涧在山洪到来时不好通过，就架起一座座石桥和板桥，哪些人家离河太远，就在散居的村舍边，挖下一口口水井，哪些水井靠近大路，又在水井上加了井盖。他们还挨家挨户去看，看谁家的房子漏雨，就缮上新草，谁家的屋台裂了缝，用灰泥把它抹好。他们还拾来美国的炸弹片，生起炉火，打成了镰刀，割下山藤编成筐篮，按照朝鲜式样做成活腿的小圆桌，然后把它分赠给朝鲜的阿爸基和阿妈妮。另一些心精手巧的战士们，他们还为孩子们制作了小手枪、万花筒和滑冰用的小冰车，为年迈的老人雕制了龙头拐杖。当这些饱经沧桑的老人把拐杖接到手里，他们昏花的老眼涌出泪水，他们感慨活过了几个时代，从来没有见过这样的军队，这制作万花筒和龙头拐杖的军队！他们称颂着，中国共产党和毛泽东教导得好，这些中国孩子的心，简直是金子一般的心，银子一般的心，水晶石一般晶莹玲珑的心！

在阳德郡日岩里，我看见战士们正急急忙忙赶修着一座朝鲜风味的房子。原来村里有一个驼背的孤苦的妇人，带着四个孩子，十年来没有一间住房，在这儿那儿借居着。这房子就是为她修的。战士们怀着深切的爱，把廊柱染成红的，还在飞檐下绘了鸟虫花卉，绘了两国人民并肩作战的采画。直到出发前一天，他们才把房子刚刚烘干，用白纸裱好。搬家时热闹非常。部队出动了好几十名战士，有人端锅碗，有人抱坛罐，有人扛木头，有人背草袋，有人赶小猪，小猪吱吱叫着，锣鼓敲着，排成了一长队，热热闹闹，把这一家送进新居。接着，战士们手拉手，围着房子，围着这位朝鲜妈妈跳起舞来，朝鲜妈妈伏在战士肩上，倾流着自己的眼泪。这时候，他的老母亲也从阳德赶来了。这位头发斑白的老人，斟满一杯酒，捧到政委的唇边，说昨天晚上她做了一个梦。她说她梦见一条天龙从天上下来了。这条天龙在空中悠悠冉冉，消失了，就听见一派乐声。乐声里，从四面八方涌来了不知道多少志愿军，向她的女儿走来，围着她的女儿跳舞，就像今天战士们围着她女儿跳舞的情景一样。她说，在梦境里，她的女儿用双手提起了裙子，志愿军就争着向她的怀里投着鲜花，投着珠宝。那些珠宝上，还写着“寿福”，那些花朵，看来很轻，可是一落下来，每一朵都沉甸甸的，把裙子都坠沉下来。……深情的人民呵，你对我们的军队作了多末美丽的歌颂！可以想见，人们要离开这样的一支军队，怎么会不深深地依恋！

可是，志愿军的行期，仍然是一天天地迫近了。朝鲜父老们，他们白天做活也安不下心去，夜里也不能安静睡眠。他们再三探问志愿军的行期，唯恐人们悄悄离开，一听见汽车声响，就要推开门窗来，张望一回。如果哪个战士到了他们家里，阿妈妮们就会端出一铜碗一铜碗的栗子，再不就从鸡窝里慌张地抓出发热的鸡蛋，向你怀里乱塞。他们还把熟识的战士请到家里，杀鸡，买酒，眼看着你吃到肚里，仿佛才能宽舒一下他们的离情。温井里有二十二个老妈妈，他们集了钱，准备酒食，请了几十个战士去谈心，这一夜，她们向中国孩子们倾吐了自己的感情。有的说，你们走了，就像我掉了一扇膀子，有的说，你们走了，就像是吃饭时缺少了盐，有的说，要是背得动，妈妈要把你们背着送过鸭绿江！她们带着泪，把头上的银簪拔下来，把带了几十年的结婚戒指取下来，把传留几代的跳舞时带在身上的小铜铃拿出来，塞向战士的怀里，戴在战士的手指上。她们还把菜一口一口夹到战士们的嘴里，有的人含着热泪咽下去了，有的人背过身去，把阿妈妮喂到嘴里的栗子又悄悄吐出来，用纸包好，小心地放在衣袋里，作为对朝鲜母亲终生不忘的纪念。战士们激动地说：“如果美帝敢再动手，就是我活到八十岁，胡子三尺长，我也要带着儿孙们来抗美援朝！”

朝鲜人民的深情厚意，就是这样叫人终生难忘。温井里有一个瞎老妈妈，自她的女儿被日本人抢走，她的一双眼睛，就被那年年月月的泪水沤瞎了。当二十几个战士去向她告别的时候，老妈妈动情地说：“你们在这儿住了几年，我也没看见过你们的模样儿，你们帮我修好了房子，我也看不见修房子的是谁。天哪，要是叫我的眼睛睁开，看你们一眼，就是立刻死了我也甘心！”她拍拍自己的心，又摸摸战士们的胸口：‘孩子，我看不见你们，让我摸摸你们吧！’说过，她把二十几个战士，从头到脚都摸了一遍。

在这惜别时刻，简直无一处不是友谊的诗，感人的诗。人们编成许多诗歌来赞颂这珍奇的友谊。在古阳德的枫林柴门中，住着一位满头白发的无名诗翁。我去访问了他。谈到志愿军的撤离，老人异常惋惜地叹了口气，拔笔写下几个汉字：“完似股肱，人民全部之言”。老人还递给我五六个自糊的白纸信封，信封上都写着：“平安南道阳德郡东阳里七十八岁翁朴仁俊谨奉”的字样，打开来，都是赠给志愿军的送行诗章。其中有一首是：

还乡千里路，雁叫三月秋， 两国兄弟谊，苍江不尽流。

还有一首：

夜霜红深千林树，可作明朝欢送情， 带白头髫车下满，连呼万岁动山城。

在这惜别时刻里，朝鲜人民对牺牲在这块国土上的烈士们，尤其怀有深深的感情。

在修建东阳里九龙江桥的时候，流送的木头常常被石头堵住，为了排除阻塞，年轻的蔡定琪，奋身跳进急流，不幸被卷进旋涡而牺牲了。这也许是志愿军牺牲在朝鲜的最后一人。牺牲后，就葬埋在志愿军的烈士陵园。可是，东阳里的人民，坚持要把他葬在东阳里，并且选择一块最好的向阳墓地，按朝鲜礼节重新安葬。深情的人民呵，他们要东阳里的男女老幼，抬起头就能望见蔡定琪的坟墓，也让蔡定琪，能够望见他所献身的九龙江桥。志愿军答应了这个请求。移葬那天，东阳里的男男女女都参加了葬仪。下葬前本来是极好的天气，可是在下葬时，忽然间送来了一片乌云，下了一阵大雨，这时候，在墓地上空，现出了一弯美丽非凡的彩虹。下葬完了，彩虹又渐渐隐没，事后，在东阳里居民中，流传着一段神话式的解说，说这是中朝友谊感动了天地，所以才出现了这样美丽的彩虹。

离别的日子，终于不顾人们深重的离情来临了。行李装上了汽车。大车套上了骡马。大炮着好了炮衣。营门上已经换上了人民军的哨兵。战士们最后一次地扫净了院子，挑满了水缸，拍一拍身上的尘土，打好了行囊。

这一夜，有多少朝鲜人家没有合眼，有多少人家午夜三点就亮起了灯，他们再一次整理好花束，把礼物放进竹篮，坐等着集合号就要响起的拂晓。拂晓，这是深秋的拂晓呵，可是人们已经走出来了，穿着单薄的衣裳走出来了。老人们戴着高高的乌纱帽。妇女们顶着竹篮，背着孩子。人们都拿着枫叶。就是背上的孩子，小手里也拿着枫叶。他们站在大路边，站在寒气袭人的晓风中。

部队集合了。妇女们打开竹篮，分赠着礼物。孩子们爬上大炮，把红叶插上炮口。小吉普也被无数的彩纸条和成串的纸花缠成了花车。阿妈妮们，孩子们，姑娘们，她们做这些事情的时候，统统没有哭。昨天晚上，战士们就告诉他们说不要哭。里1干部们也告诉说，为了不使志愿军难过，让他们不要哭。他们很听话，他们真的制止住了，在做这些事情的时候，统统没有哭。

出发号响起了。战士们背起背包，挎上了枪，走向夹道欢迎的人群。“万岁”声响起来了，火红的枫叶举起来了，孩子们奋力地撒着纸屑的花雨，欢呼着：“荣光—伊斯达！”2“荣光—伊斯达！”志愿军的脚步移动了，人们的眼睛潮湿了，但谁也忍着，竭力喊着口号，仍然没有哭。

可是，当战士们握着老妈妈的手，叫了一声“阿妈妮，再见！”不知道是那个老妈妈忍不住了，捧着战士的手，第一个哭出了声。接着是姑娘们，孩子们哭出声来，然后是那些男人们无声的眼泪，低低的啜泣。这时候，战士们简直是在朝鲜人民送行的泪雨中行进，这不是哪一个人在哭，这是全朝鲜民族在捧着赤心送着他们至亲至爱的友人！

我的一滴泪，也止不住滴在这千行泪雨中。呵，亲爱的、可敬的朝鲜人民！在纷飞的战火中，你是那样刚强！敌人把你的城镇变成了废墟，你没有哭；敌人把你的家园烧成了灰，你没有哭；敌人杀死了你的亲人，你没有哭；敌人把你绑在大树上，烧你，烤你，你没有哭；你真是一把拉不断的硬弓，一座烧不毁的金刚！可是今天，当你的战友——中国战士们要离开你的时候，你却倾洒了这样多的眼泪！仿佛要把你们每个人一生一世的眼泪，都倾洒在今天！你是多末刚强而又多情多义的人民！

请收起眼泪吧，亲爱的、可敬的人民！你的泪是这样倾流不止，已经洒湿了你们的国土。我知道，你是为中国战士的鲜血而痛惜，为中国战士的一点点工作而感怀。你今天的泪，是对中国战士的最崇高的评价，是给予中国战士的无上的光荣！我知道，这泪雨中的每一滴，都不是普通的眼泪，一颗，一颗，都是万金难买的友谊的珍珠！

一九五八年十一月七日晚

1950年6月，以美帝国主义为首的侵略集团发动了侵朝战争，同年十月，美国侵略军逼近中国东北的边境，严重地威胁了中国的安全。中国人民组织志愿军，跨过鸭绿江，同朝鲜人民军一道抗击美帝国主义的侵略。经过三年艰苦的战争，终于取得了伟大的胜利，迫使美国在1953年7月27日签订了停战协定。

中国人民志愿军和朝鲜人民在抗美援朝的战争中，同生死，共患难，建立了牢不可破的深厚友谊。朝鲜政府在1958年提出了立即从朝鲜撤出一切外国军队和实现朝鲜和平统一的建议。中国政府为了打开和平解决朝鲜统一问题的僵局，缓和由美帝国主义造成的远东紧张局势，同朝鲜政府协商后，决定中国人民志愿军从1958年3月15日开始撤军，到10月底全部撤回祖国。

魏巍在志愿军将要撤回祖国的时候，又来到了朝鲜，和志愿军生活在一起，并到志愿军和朝鲜人民中去进行采访，根据所见所闻，写下了《依依惜别的深情》这篇文章。

这篇文章可以分为三部分。

第一部分，也就是第一自然段，写朝鲜一个农村的人民重建家园的生活景象。给志愿军凯旋同朝鲜人民分别时提供了典型环境。作者以优美的抒情笔调，着墨不多，就描画出了朝鲜这个农村已经完全医治了严重的战争创伤，农业生产和工业生产欣欣向荣，人们过着和平幸福的生活。这是一个富于诗意、引人入胜的境界。

第二部分可分为三大段。第一大段就是第二自然段，说明志愿军就要撤回祖国了，朝鲜人民和志愿军都依依惜别。这是一个承上启下的过渡段。

第二大段（从“用什么来表达自已的心意呢”到“怎么不深深地依恋”）承接上文，写志愿军煞费苦心地表达临别时对朝鲜人民军和朝鲜人民的深情厚谊。首先写朝鲜人民军就要来接防了，志愿军费尽苦心来美化营地，还把自己最心受的东西留赠给人民军战友。其次写志愿军临行前多方为当地父老尽一点力，朝鲜父老给他们以极高的颂扬。这一大段通过一些生活细节，深刻细致地刻画了志愿军热爱朝鲜人民的崇高纯朴的心。其中穿插朝鲜的一个老妈妈关于天龙的梦境，更增添了文章的声色。

第三大段（从“可是，志愿军的行期”起到“所以才出现了这样美丽的彩虹”止）写朝鲜人民对志愿军惜别。这一段是从上段结尾的一句，“可以想见，人们要离开这样的一支军队，怎么会不深深地依恋”过渡来的。这一段开头一句：“可是，志愿军的行期，仍然是一天天地迫近了，”和上段结尾一句相承接，并引起下面一段文字。作者对朝鲜人民的情谊感受是很深的，在这一段里，生动地描叙了一些典型事例各有其代表的意义，都体现了朝鲜人民对志愿军的最纯朴最深厚的感情，是异常深刻感人的。

第三部分（从“离别的日子，终于不顾人们的深重的离情来临了”到“行进在社会主义的东方……”）写朝鲜人民送别志愿军的情景。作者描写朝鲜人民送别的场面有声有色，到一个老妈妈哭出了声，接着姑娘们、小孩们哭出声来，男人们也低低地啜泣的时候，朝鲜人民和志愿军惜别的深情达到了高潮，这些情景强烈地感动了人心。作者仿佛也参与到这送行的行列中，他的感情随着送别行列中人们的激情进发而越来越高涨，于是直接抒发自已的激情，阐发朝鲜人民送别的深远的意义。

这篇文章表现中国人民志愿军撤离朝鲜时，和朝鲜人民依依惜别的情景，歌颂中朝人民用鲜血凝结成的崇高深厚的友谊。也颂扬了志愿军高度的爱国主义、国际主义精神和纯洁高尚的品质，颂扬了朝鲜人民前淳朴热情的气质和刚毅坚强的英雄气概，显示了中朝两国人民团结起来的伟大力量。

《依依惜别的深情》的艺术特色，最显著的是通篇回旋激荡着中朝人民的崇高深厚的感情。读这篇文章，简直像读着一首感情浓郁的抒情诗。其中有些片断很富于诗的意境（如中鲜人民重家园的情景、朝鲜的一个老妈妈关于天龙的梦境和最后送别的场面等等）。篇中所引志愿军和朝鲜的白发老诗翁的四首诗，更加强了这篇文章感人的诗的气氛。

第二，选择特征最鲜明，最能说明中朝人民的深情厚谊的典型事例，这些典型的事恻，生动、深刻地描写了他钔的声音面貌，展示了他们的内心世界。

作者选择志愿军和朝鲜人民惜别的事例，先用简洁的笔墨概括写，然后将其中更动人的典型事例加以具体的描画。作者不曾细致地描写人物的性格，但深入发掘了他们的内心世界，使他们活灵活现地呈现在读者面前，产生强烈感人的艺术效果。

第三，这篇文章充满了政论性的色彩。在描叙朝鲜人民送别志感军的极其感人的情景时，作者阐发了其中蕴含着深刻的意义，这议论中洋溢着诗意，渗透着强烈的激情。

第四，此篇的语言也有它的特色。首先是富于感情色彩。不仅抒情的词句，即使叙述惜别的景况和议论的语言中，也无不流泻着炽热的深情。其次是善于炼字炼句，语言细致精炼，表现了诗人特有的敏锐的感觉。用词精确，有的而且鲜明生动（如“那满身嵌蓍弹皮的红松仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾……那山径上，碧水边，姑娘们飘着彩色的长裙……”这一段就很生动感人，其中的傲立、欢腾和飘着等词是经过锤炼，很精当的。）句子简练而多变化。或用排比句，如“敌人把你的城镇交成了废墟，你没有哭；敌人把你的家园烧成了灰，你没有哭；敌人杀死了你的亲人，你没有哭；敌人把你绑在大树上，烧你，烤你，你没有哭。”气势充沛，充分而生动地表达了朝鲜人民坚毅刚强的性格和对敌人的无比憎恨。

或用短句，比如“行装上了汽车。大车套上了骡马。大炮着好了炮衣。营门上已经换上了人民军的哨兵。”连用四个短促有力的排比句，字句比较均齐，句调多次反复，描写志愿军轻装待发的紧张场面，和志愿军、朝鲜人民惜别的沉重的心情。

有时则用长句，“这确是世界上最强有力的队伍，这是心连着心、肩并着肩的友谊的巨流，行进着，行进着，越过了一道道水，一道道山，他们行进在枫林烧红的山野，行进在社会主义的东方……”以磅礴的气概，有声有色地写出了朝鲜人民送别志愿军的队伍，显示出中朝两国人民在国际主义旗帜下团结起来的伟大力量。

中国社会科学院文学研究所副研究员张炯：《依依惜别的深情》歌颂了中朝两国人民的深情厚谊，于依依情别的场面再现志愿军战士们的风采和赤诚之心……景中有情，情中有景，叙事与抒情巧妙合并以情带动全篇，这种洋溢着激情的散文化报告已成为魏巍作品的鲜明特色。（《中华文学通史第十春·当代文学》）

北京大学中文系教授洪子诚：真挚的情感，对“典型情景”的选择与提炼，和以抒情性议论来提升事件意义的方法，是作品获得众多读者的原因，魏巍当时的写作，显然提高了通讯报告在当代文学中的地位。（《中国当代文学史》）

浙江大学中文系教授吴秀明：作品的最大特色是那真挚的感情和深切的爱……作品还注意了铺叙和抒情的相结合，叙述之中夹插有抒情，有人物内心的表白，抒情之时，又穿插一些动人的故事，而且有时还和优美的想象结合起来，如天龙的梦境、彩虹的传说，使作品更富有民族的色彩，引人入胜。（《中国当代文学史写真》）

魏巍（1920~2008），现代散文家、作家。多次赴朝鲜战场采访，同志愿军战士生活在一起，写出了报告文学集《谁是最可爱的人》《依依惜别的深情》。1951年任《解放军文艺》副主编。1953年起从事专职创作，曾任总政创作室副主任、总政文艺处副处长。作品主要有：报告文学集《人民战争花最红》，散文集《春天漫笔》，文艺论文《幸福的花为勇士而开》，歌剧《打击侵略者》（与宋之的、丁毅合作），中篇小说《长空怒风》（与白艾合作），电影剧本《红色风暴》（与钱小惠合作）。1976年以后，著有散文《在欢乐的鼓声中前进》，长诗《新的长征》。以抗美援朝战争为题材的长篇小说《东方》荣获1982年首届茅盾文学奖。他的散文被称为“壮丽的诗”，炽热的感情、奔放的气势是其最突出的特色。