佯狂，汉语词语，读音：yáng kuáng，意思是箕子曾披头散发、假装疯癫做了奴隶，并隐居弹琴聊以自慰。后遂以”佯狂“指假做癫狂，
装疯。
《韩诗外传》卷六：“
比干谏而死。
箕子曰：‘知不用而言，愚也；
杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可，然且为之，不祥莫大焉。’遂
被发佯狂而去。”
汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 子胥 之 吴 ，乃
被发佯狂，跣足
涂面，
行乞于市。”
宋 何薳 《春渚纪闻·风和尚答陈了斋》：“ 金陵 有僧，
嗜酒佯狂，时言人
祸福，人谓之 风和尚 。”
清
戴名世《一壶先生传》：“ 一壶先生 者，不知其姓名，亦不知何许人，衣破衣，戴角巾，佯狂
自放，尝往来 登莱 之间。”
箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：「彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。」纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：「可以去矣。」箕子曰：「为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。」乃被发详狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子操。
箕子是纣的亲属。纣王最初制作象牙箸时，箕子就悲叹道：“他现在制作象牙箸，将来就一定还要制作玉杯；制作玉杯，就一定想把远方的稀世珍宝占为已有。车马宫室的奢侈豪华也必将从这里开始，国家肯定无法振兴了。”由于纣王淫佚无度，箕子进谏，纣王仍不听。有人说：“可以离开了。”箕子说：“作人臣的向君主进谏，君主置之不理，便离他而去，这是张扬君主的恶行，哗众取宠于百姓，我不忍心这样做。”于是箕子披头散发、假装疯癫做了奴隶。并隐居弹琴聊以自慰，所以人们传颂他的曲子为《箕子操》。