《你也能开悟》是2009年宗教文化出版社出版的图书，作者是妙华法师。

佛性，人心本具。“只用此心，直了成佛”，“是心做佛”，除此没有商量。这便是六祖惠能直示给我们的佛性理论。

信佛人莫要愿东愿西，“西方只在目前”，心中不净，没有觉悟，黑锅底一块，东求西求有何益处？只因念佛、求佛蒙蔽了心性，岂不是“执药成病”？

禅不在坐。坐禅是修定启悟的方法。心中迷闷，坐断筋骨，又有何益？和心性没有半点交涉。磨砖不能成镜，就是最好的注脚。

“心平何劳持戒”。戒是为了防非止恶，最高原则是无上心戒。心中不净，与戒何干？

学问人只言“因戒生定，因定发慧”，岂知戒、定、慧皆由心体而发。说即有三，“合理归一”。直用心体去悟，何必分三分四。

六祖惠能的南宗禅法，“不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。”为发大乘心的人说，为最上乘的人说，为平民大众说。故此，其语言直截了当，平白简易。其风格是对小乘禅法、经院哲学、贵族佛教的反动。虽然因他印度佛教和中国佛教得以“焊接”、“融合

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1989年10月至2003年在中国佛教协会教务部任职； 2004年起以著书、弘法为务。 著述有《人生的解脱》、《人生的智慧》、《迷与悟》、《<金刚经>新说》、《云游散记》、《智慧与解脱》、《启悟本心》、《换个活法》、《换个想法》、《游禅》、《从心开始》、《金刚之智》、《和尚眼中的尘界》、《你也能开悟》。 现任中国社会科学院佛教研究中心特约研究员、中国宗教学会理事、长沙洗心禅寺首座。

妙华法师，1960年1月2日出生于陕西华县； 1986年山东淄博教育学院毕业； 1987年6月19目随明哲法师在青岛湛山寺出家； 1988年4月8日在广东韶关南华寺随本焕老和尚受戒；

六祖惠能顿悟心法核要（代序）

第一座 都是衣钵惹的祸

一、佛法是最好的供养

二、我们为什么读不懂

三、为什么叫六祖

四、那么为什么叫坛经

五、何为道

六、达摩祖师

七、湖北黄梅

八、惠能身世

九、秘传衣钵

十、有道者为师

十一、无住是禅心

第二座 惠能高在哪里？

一、神秀和惠能的比较