指
密宗建立修法坛场时，所施行的法轨。有七日作坛、一日作坛等种别。关于七日作坛，《建立曼荼罗护摩仪轨》云（大正18·929a）︰ ‘初日以如来性加持自身，及供养警地神，择地中诸恶物，筑令坚实。第二日于坛内掘一肘，不动明加持五宝等，定圣尊位，五佛四菩萨白檀点位。第三日置瓶，不动明加持一百八遍。第四日暮次香水真言一百八遍，然后洒净。第五日护身供养，以不动或降三世一百八遍，次持地明。第六日夜师弟子沐浴净衣，诣坛如法供养，与印相应手按中胎，持明一遍一按，乃至七遍。诸尊位亦准。第七日次教弟子，三归忏悔发菩提心。’
一日作坛法系依据略仪而来，多以观想为之。于一日中作坛。其法系先前往作坛场地，诵地天真言，观想除去地中秽物，再结掘地锹印加持锹，结作坛印，而后加持泥，其次以小瓶盛五宝、五香、五药、五谷，而后埋入坛中，然后涂以未落地的牛粪，或其他物品，再以五色粉涂坛，以五色丝缠之。
最简略的方法，是结诵锹、马头、大金刚轮等三印言而行作坛法。如《作法集》云，阿阇梨若有闲暇，便一一修法。若求简略，则于就座后，以三印言为之加持。三印言就是锹印言、马头印言、大金刚轮印言。又，依《成莲院钞》载，凡有掘地则属于七日作坛法，若无掘地则多属一日作坛的水坛。因水坛主要依观想施行，仅以洒水净其地，故名。此作法也可通用于大坛或其他坛，但一般仅限用于护摩坛。