《佛教与六朝诗学》是2009年中国社会科学出版社出版的图书，作者是刘艳芬。

《佛教与六朝诗学》阐述了佛教对六朝诗学主体的影响过程，考察了佛教对士族文人思维方式、诗人人生观和审美观、诗论家诗学观念和诗论方法的影响，揭示了佛教对诗学主体思想产生的一系列连锁反应，描述出佛教思想渗向六朝诗学的轨迹；以意象研究为切入点，借鉴了文学史研究注重文献史料的传统，以佛教和六朝诗学的丰富资料为基础，运用了文艺学的理论研究方法，揭示出佛教对诗歌创作实践和文本的渗透；研究了“色”、“空”、“神”等佛教重要范畴对六朝诗学的影响，以点带面，论证了佛教范畴对六朝诗学的影响和渗透；探讨了佛教思想对“韵”、“律”、“味”等六朝诗学范畴的影响和催生作用。总之，本论文运用比较研究和影响研究的方法，从多个方面分析论证了佛教对六朝诗学的影响原因、影响方式和影响途径，描述出佛教影响六朝诗学的过程和表现，揭示出了其影响结果。

刘艳芬，1969年生，济南大学文学院教师，文学博士，副教授，现为山东大学中国语言文学博士后流动站博士后， 先后在宗教学研究、社会科学辑刊、青海社会科学、西北师范大学学报、内蒙古社会科学、社会科学家等国内重要刊物上发表论文20余篇。

序一

序二

导论

一　研究现状综述

二　本书论旨及研究意义

三　本书主要内容与创新之处

第一章　文化背景概述

第一节　六朝佛教发展脉络及玄佛关系

一 六朝佛教发展脉络

二 六朝佛教与玄学的关系

第二节　六朝诗学简论

一 中国文论背景下的“诗学”概念选用

二 六朝诗学主体和创作实践概述

三 六朝诗学理论的特征

第二章　佛教与六朝诗学主体

第一节　佛教与六朝士族文人思维方式

一 思维方式走向开放和包容

二 思维方式趋于辩证和折衷

三 思维方式凸显直观和超越

第二节　佛教与六朝诗人的人生观和审美观

一　佛教与王羲之的改信佛、尚简淡

二　佛教与陶渊明的求超然、主淡泊

三　佛教与谢灵运的探性灵、尚清丽

四 佛教与颜延之的趋内敛、求华美

五　佛教与江淹的巧退隐、尚奇异

六　佛教与萧衍的尚勤修、好香艳

第三节　佛教与六朝诗论家诗学观及研究方法

一　佛教般若学思想的触动：陆机的《文赋》

二　佛教思想的滋养：刘勰的《文心雕龙》

三 佛性论思想的悄然渗透：钟嵘的“直寻”说

本章小结

第三章　佛教意象与六朝诗歌意象

第一节　诗歌意象与佛教意象关系略论

一 宗教与审美：意象形成发展的两条途径和两种含义

二 诗歌意象与佛教意象的特征比较

三 从意象的层次看诗歌意象与佛教意象之关系

第二节　佛教“镜”意象意蕴及其对六朝诗学的影响

一 空：六朝佛教镜意象的核心意蕴

二 六朝时佛教镜意象与其他镜意象的意蕴内涵比较

三 六朝佛教镜意象意蕴内涵对诗学的影响

第三节 佛教“莲花”意象及其在六朝诗赋中的意义嬗变

一 圣洁、灵异：佛教莲花意象意蕴

二 魏晋诗赋莲花意象“灵异”性的凸显

三 南朝诗歌莲花意象的意义嬗变及佛教的影响

第四节 佛教“水”意象意蕴及其对六朝诗学的影响

一 生死流转：六朝佛教水意象的核心意蕴

二 六朝佛教水意象意蕴的独特性

三 六朝佛教水意象意蕴对诗学的影响

第五节 佛教“月”意象意蕴及其对六朝诗学的影响

一 人生空幻：六朝佛教月意象的核心意蕴

二 佛教月意象意蕴对六朝诗歌月意象的影响

本章小结

第四章 佛教范畴与六朝诗学

第一节 佛教“空”范畴对六朝诗学的影响

一 佛教“空”范畴的基本内涵

二 佛道融通：美学“空”范畴的诞生

三 佛教“空”范畴与六朝诗学

第二节 佛教“色”范畴对六朝诗学的影响

一 佛教“色”范畴的基本内涵

二 丽清并举：色空观对六朝美学的影响

三 佛教“色”范畴与六朝诗学

第三节 佛教“神”范畴对六朝诗学的影响

一 佛教“神”范畴的基本内涵

二 佛教“神”范畴对六朝美学的影响

三 佛教“神”范畴与六朝诗学

本章小结

第五章 佛教与六朝诗学范畴

第一节 佛教与六朝诗学“韵”范畴

一 佛教对美学“韵”范畴的影响

二 佛教对六朝诗学“韵”范畴的影响

第二节 佛教与六朝诗学“律”范畴

一 佛教与魏晋诗学声律问题

二 佛经传译诵读与南朝诗歌声律美的理论

三 佛教与南朝诗学格律论

第三节 佛教与六朝诗学“味”范畴

一 中国本土文化之“味”范畴

二 佛教“味”范畴

三 佛教与六朝诗学“味”范畴 本章小结结语

一 本书对于中国古典诗学研究的意义

二 本书对于中国当代诗学建构的意义

主要参考文献

后记