金光布袋戏虚拟势力。

佛国为达摩祖师所创立之势力，亦为九龙地界之一。

佛国之内，分有八大法门，其中已知：天门、地门、光门。所属之地，亦名达摩金光塔。

玄朝时，九界中魔世霸主元邪皇入侵中原时被达摩击败，后达摩寻一地方创立佛国。

盛朝时，一名为玄奘的僧人对墨家起了兴趣，于是前往墨家学习，并且成为了墨家九算之一。玄奘后前往魔世弘扬佛、墨两家学说，并在魔世留下衣钵。

达摩祖师所留之王骨。曾用于镇压白蛟锦烟霞，以封印龙涎口之爆发。后由地门抢夺，用于发动无我梵音。地门被破后，元邪皇入侵。紫金钵下落不明，后确认在地藏师一脉，由优钵昙摩守护。

文殊剑

缺舟一帆渡的配剑，以文殊师利手持智慧剑为地门领导的象徵，剑名即暗喻其为大智慧的身分。剑镡镶有通透如晶的宝石，护手采取不对称设计，蓝色波纹暗合无水汪洋的意象，主视觉的渐层色琉璃，则暗合无垢之间名号；剑身雕琢细致，搭配缺舟一帆渡出剑气势，更显文殊庄严宝相。

降妖宝杖

传闻乃玄奘座下三弟子沙悟净所持兵器，实则为玄奘伏魔法器，鲁家废字流以「镔铁」合以「梭罗仙木」打造，原型即《西游记》中的「金箍棒」。平常为一尺长短的棍棒便于携身，而当公子开明运使『九痕杖法』时，便会延伸，显露降妖法器的真身。（编剧说明对妖族并无加成只对魔族有效果，武器的名字叫降妖而已）

造型古朴，量重千钧，显露在外的杖身雕镂着梵文云饰，并以晦涩的暗金涂装，体现释教的古雅敦煌风格。玄奘西行魔世时期，化名「迦谛圣者」与火魔儿大战，成功击败并取下其火尖枪头。

火尖枪

本为火魔儿佩枪，自玄奘打败其后取下其枪头，随之成为释墨传人之法器，释墨传人凭此运使『三昧真火』，卫道伏魔。一般蒐藏于「迦谛圣衣」之中，当释墨传人身披袈裟，口诵真言之时，火尖枪头便会显现于世。

将「火尖枪头」装载自降妖宝杖上，使三昧真火沿漫杖身，化为「火尖枪」。因受真焰淬炼而变得深邃猩红的宝杖梵文，仿佛是佛界明王忿怒的象征。火焰形状的枪刃因真火的沸腾而散射炽烈的焰光，使得方寸有如化为业火烬土。枪上的真焰有如红缨一般，随着持有者的挥动燃烧十方，不灭的真火点燃四方，有如红莲盛放，直至邪祟燃烧殆尽，方能使烈火熄灭。

木鸢

公子开明的坐骑，一只体型巨大、翱翔云海的机关鸟。其由来自墨子『费时三年，以木制木鸢，飞升天空······』，其原型为《西游记》中的「筋斗云」。由鲁家废字流以独门机关术，并以『不灭火』作为动力来源兴工制造，盛朝年间，玄奘凭此西行魔世，携众多经书自魔世开花授教，传承释、墨双学。

佛门禁剑·颠倒梦想

佛国魔考之剑，拥有影响人心之能，但实际上并非为剑，而是结合废字流和锻家铸术等等结合而成的特殊变灵器。对比变灵器，颠倒梦想变化的是比灵能更复杂的思能，但只能反射紊乱的思能讯息，让接近者脑识混乱、自主疯狂。

迦谛圣衣

魔世『迦谛圣者』、玄奘一脉释墨传人的衣钵象征，也是《西游记》中「锦襕袈裟」的原型。为墨色并以金漆撰写佛经真言的袈裟，释墨传人身披圣衣，象征此刻化身为『迦谛圣者』，以「戒心三悟」警示自身，以三昧真火伏魔卫道。

玄刀幽冥

原为谛听须弥藏創建者无色昙华所持戒刀，因不明原因失踪四百多年。后得知目前为仙岛七王之一的十雪天子所持配刀。

晨钟：位于天门，拥有净化魔气的效果。

暮鼓：位于天门，万化金光佛肉身舍利所在之地，元邪皇之枯髓咒怨封印于此。

无垢之间：位于地门，承载大智慧主意识之地。

其它：法华山、阿修罗窟、圣顶等

根据《九龙天书》记载：

神州有龙，其数为九，阴阳偶合，正气为分，鳞羽夹杂，圣邪并立，魔世居异，各据一隅，地气聚精，吐元为珠，得气者昌，失气者亡，化育万物，成其精英，五甲为周，循而不息。

地穴九龙腾神州，炎黄蚩尤共居五。魔妖纷杂暗世中，海鳞天翼各有所。皇者君临日月星，三气朝元观地数。神州有龙，其数为九。纳气吐珠，能得地数。欲见神龙，三皇齐降。穴藏西北，百回千折。四通八达，纵横交错……