一种古
传统雕塑手法,特点为形衣纹圆润飘逸、疏密有致,形象饱满生动
以明代瓷圣
何朝宗为主的一种古
传统雕塑手法,特点为形衣纹圆润飘逸、疏密有致,形象饱满生动。由于纹理变化极大,分布严谨。古往今来众多雕塑家研习者亦难悟其真谛,而众人的研习追随也使之成为独一无二的风格流派,称为“何派”。
从希腊雕像到印度石刻,再到敦煌彩塑,再到德化观音的漫长艺术流程,经八百年的炉火,传递到何朝宗的创造精神,结合崇山峻岭的文化气质,形成为何朝宗的流派,借助本地瓷质洁白如玉,细腻地表现女性的雍容华贵,被誉为东方艺术的明珠。
何朝宗是明代驰名中外的瓷雕艺术大师,其制瓷师承传统的同时,又融石刻、泥塑、木雕等不同技法与陶瓷材料的特点巧妙结合,形成了独树一帜的艺术。何朝宗所塑的观音、达摩等佛像,造型精准,开相丰腴且生动,将气定神闲的神情表现得淋漓尽致,既端庄又肃穆,形神兼备,又富有人情味。衣褶纹理疏密有致,刀法犀利流畅,既有泥的柔度,又有铁线的力度,有别于清代后世的繁缛,工艺特别精湛,作品极少见瑕疵。
何朝宗瓷塑胎、釉的润白和细腻,类似于象牙。恬静温润、白如凝脂,被称为象牙白,也被称为猪油白、乳油白、葱根白、鹅绒白和孩儿红等。此外,塑像钤印私章,方形或葫芦形,一件作品仅钤一印,位于身背腰上部,所以鉴别何朝宗的作品不仅观其艺术风格、胎釉特点,还可以通过款识来辨认。与此同时,明代的林朝景、张寿山、陈伟等,作品风格、工艺技术、钤印作风与何朝宗风格如出一辙,统称为“何派塑像”或“何氏瓷塑流派”。
达摩又称普提达摩,传谓南朝
梁时的高僧,天竺人,本名菩提多罗,于梁普通元年入华,武帝迎至金陵。后渡江往魏,止嵩山少林寺,面壁九年而化。达摩提倡断绝一切想念杂思以求悟得佛理,被奉为中国禅宗的初祖。此尊塑像通高42厘米,达摩秃头长耳,双眉紧锁,双目有神,脸部流露出缄默沉思的表情。达摩身着通肩袈裟,袒胸,袖手合拱于胸腹间,赤足立于汹涌波涛之中,宛如乘风破浪飘洋过海。
何朝宗的经典例作“渡海达摩”立像胎体厚重,洁白坚实,外表施白釉,釉面纯净莹润,呈象牙白色;内壁半釉,座底露胎,胎内坚细,背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”四字印。作者以其精湛娴熟的雕塑才华,成功地塑造了一位容貌威严、身材伟岸、风度轩昂的圣僧形象。