“但”(tǎn)的本义是指脱去上衣,露出身体的一部分,“但”表示脱衣露出上衣或身体的用例不多,古籍中一般用“袒”字表达此义。在古文字中,“人”“衣”作为形旁有时可以
通转。字形采用“亻”(人)作形旁,“旦”作声旁。在现代汉语中,“但”(dàn)字作为虚词表示转折,“但”用法有很多种,不过其表意的倾向是限制性的,往小的方面说的。如作为副词,表示“空,徒”;“但”表示小的范围,相当于“只,仅”;作为连词,表示转折关系,相当于“不过,然而”,其实这也是对前面情况的一种否定性限制;“但”同好几个字具有通假关系。如“但”通“诞”,欺诈。又通“惮”,害怕。
衣部曰:裼者,但也。二篆爲轉注。古但裼字如此。袒則訓衣縫解,今之綻裂字也。今之經典,凡但裼字皆改爲袒裼矣。衣部又曰:赢者,但也。裎者,但也。釋訓、毛傳皆曰:袒裼,肉袒也。肉袒者,肉外見無衣也。引伸爲徒也。凡曰但,曰徒,曰唐皆一聲之轉,空也。今人但謂爲語辭,而尟知其本義,因以袒爲其本義之字,古今字之不同類如此。
《
唐韻》徒旱切。《
韻會》蕩旱切。《正韻》徒亶切。𠀤音誕。徒也,凡也。又空也。《前漢·
食貨志》:民欲祭祀喪紀而無用者,錢府以所入工商之貢但賖之。
又與誕通。《
淮南子·說山訓》:媒但者,非學謾也,但成而生不信。註:但,詐也。
又但馬,一名誕馬。散馬也。《
宋書·江夏王義恭傳》:平乗誕馬不過二。程氏《
演繁露》:誕馬,猶徒馬。今外官儀從,有散馬前行,名坐馬。亦曰引馬,卽但馬也。《
遼史》作䩥馬。
考證:“又音燕。古不知吹人。《淮南子·說林訓》:使但吹竽,使氐厭竅,雖中節而不可聽。註:但音燕。”謹按淮南子註但讀燕,言鉏同也。謂讀如燕人之言,鉏非讀爲燕也。上音燕之燕改鉏,下音燕改讀鉏。