似因是因明用语。指有过失的因。对它的分类古今说法颇为不同，但正理派和佛家都很重视对似因的研究。正理派将似因分为五类九种。第一类称不定或歧异。

包括：(1)共不定（因于同品有，于异品亦有）；(2)不共不定（因于同品无，于异品亦无）；(3)不决（宗上有法外延大至无所不包）。第二类称相违（相违因实际成立的是与宗相反的命题）。(3)第三类称不成。包括：(1)所依不成（宗上有法不极成，因无所依）；(2)因自身不成（因与宗上有法无关）；(3)回转性不成（因与宗法无必然的联系）。第四类称实有违宗（A因证明宗之成立，B因却证明相反的宗之成立，与之相抗衡）。